中国古代没有「民族主义」这个概念，也没有「民族」的概念，但不等于古代没有类似的意识和思想，古代的思想中，有清晰的国家认同和文明分野之辨，华夷、胡汉、中外都是这种表述的呈现。例如雍正皇帝在身份上就以「外国人」自居，这是一种真切的想法。直到乾隆，发现了这个问题的危害，故而他特别强调「大一统」，在《明史》之后，几乎修《四库全书》的同时，下令修《国史贰臣传》，把洪承畴、祖大寿、王铎、龚鼎孳等一大批汉奸打入《贰臣传》，树立与华夏共同的纲常伦理，以相同的价值观念和文化认同来融入华夏，从而换取其统治的合法性，这也是促成近代以来统一的多民族国家形成的客观的重要一步。但可悲的是这些「畏死幸生，忝颜降附」的降清汉奸们，到头来连他们外来的主子也是看不起他们的，说他们「反侧佥邪」，不能「比于人类」。在民族大义、出处大节上，没有任何可以含糊的余地。希望今天读历史书的，也能明辨是非，知道好歹，不搞历史虚无和价值相对主义，这样乃不至于既为古人笑又为后生嗤。。。
