接着说鲁迅先生的《故事新编》吧，可能看过的人不多，大多数人也并不喜欢这些老古董。照实了说，之前我虽是知道这么一本书，可我也和普通的大多数一样，对鲁迅先生的书并不感兴趣，如果不是如考试，有“鲁迅研究”一课，我是断不可能看《故事新编》的，废话不多说，今天聊一聊《采薇》吧。
伯夷、叔齐是辽西，孤竹君的长子与第三个儿子，孤竹君仙逝时，按性格、能力想把王位交给年轻些、能做事的叔齐。可没想到叔齐没有接受王位，离开了辽西，还在半路上遇着了离家出走的哥哥，伯夷。两兄弟听说西伯周文王肯为老人们养老，于是一起来到周国领地，放宽了心进入养老院，安安心心地想渡过残生。
可年轻的周武王，却出了兵要去讨伐自己的故国，辽西，按理来说纣王还是伯夷的本家后辈呢！于是这两位年事己高的圣人，成天提心吊胆，终日不得安宁，身子己是在辽西，吃穿用度完全不愁，可是性子急一些，能力高一点的叔齐，总是把心思放在辽西与西伯的战争上。生拉硬拽着性子弱一些，胆量小一些的伯夷，一手扯着周武王的马头，失了心似的大喊。
“老爹死了，你不葬，这是孝吗？”
“臣子以下弑君王，这叫仁吗？”
武王并没有理会叔齐，如果他要反驳的话，一定会瞪着眼，握紧了黄斧头、白牛尾，口气生硬地说。
“纣王，无道，天下黎民不得生，这叫君吗？”
“纣王，掏出了贤相比干的心，这叫天子吗？”
“纣王，无缘无故，杀戮百姓，这是百姓的父母吗？”
“天下苦纣久已，我‘发’不过是顺天意、民心而为，有何不可。”
上了年龄的老人们，一般是不会听从年轻人的意见的，他们认准了自己永远是对的，当然伯夷、叔齐也一定会按自己的想法行事，他们离开了西伯，成功从匪人手中逃生，来到了不高也不低的首阳山，这两个老兄弟，发了誓言。
“以后就是饿死，也不食周粟。”
他们吃着荒年度饿荒才会吃的薇菜，老天保佑他们居然活了下来，可最后伯夷、叔齐还是饿死了，难道是首阳山没有了薇菜吗？当然不是了，人活在世上那些鬼啊、神啊、妖啊，他们很少会害你，那些害你的，永远会是你的同类们。他们无知无畏地来参观首阳山的圣人们，口中说着温暖敦厚的诗歌，诗里不过是一些男欢女爱，可他们却要用古老的规定，来讽刺批评社会的你。
即使上天可怜伯夷、叔齐，令一头母鹿来了凡，用温温的奶水滋养这兄弟，可这两兄弟还是饿死了。
村子里有人疯传
“伯夷、叔齐，因是妄想吃鹿肉，所以母鹿再也不出现了。”
于是听着信的民众们，一同大大地松了一口气。
你认为鲁迅先生是在嘲讽谁呢？
