自由安排时间，不受约束，做自己喜欢的事情，最好还能在其中获得物质和心智的成长，这种自由自在的生活方式恐怕是现在很多人的梦想。
在小说《悉达多》中，主人公就来了一次抛弃一切，追求自我的出场。
《悉达多》是诺贝尔文学奖得主，德国作家赫尔曼·黑塞的作品。在一个人迷茫的时候，它是一本能帮助很多人找到了人生问题的答案，启迪人们找到自我的心灵之书，
书中的主人公悉达多，出生在古印度一个婆罗门家庭。
印度共有四大种姓，为首的是婆罗门。在印度古代，婆罗门是最高级别的贵族，在社会上受到普遍的尊敬。婆罗门的使命是侍奉神明，负责祭祀，只有婆罗门阶级的人才准许念诵经典，就算是最有权力的国王，也得依赖婆罗门来主持所有的教义。
悉达多不仅出身高贵，他还面容俊美、身体强壮、举止优雅，在富足、安逸的生活里，他接受了高规格的教育，他不但拥有强烈的使命感、崇高的思想、强大的意志，还求知若渴，终日与好友习修辩论，学习参禅和冥想，思考人生的终极问题。
在父母眼中，他是全家人的骄傲，在朋友眼中，他是人间的珍宝，所有人都觉得他的人生之路是一片坦途，他会毫无悬念地成为伟大的贤士，成为婆罗门中的王。
但是他没有按照所有人期待的那样去做，因为过着别人给他安排好的生活让他感到不快乐。虽然他已经掌握了智者和其它婆罗门传授给他的思想，但他仍然感到精神的匮乏和灵魂的不安。
在他心里，一直有一个困扰他的难题，就是无法寻到心中的“阿特曼”。
“阿特曼”指的是整个宇宙、每个人或每个现象永恒的本质或灵魂。
一个人的本质和宇宙的本质用一个词指代，这也许就是东方哲学中天人合一的境界吧。
悉达多苦思冥想“阿特曼”无果，他也不愿意在别人给他铺好的这条侍奉神明的路上继续走下去，于是，他成为了一个叛逆者，他渴望走一条自己的路。
他告别了他的家族，告别了过去的一切，和朋友乔达文一起，加入了沙门的行列，去做了一个苦行僧。
他的行为，也许有人会不理解。在现代人眼里，他就是那个一出生就在罗马的人，什么都不做就已经是别人奋斗一生的终点。
但想要冲出环境的束缚，想要走出去的冲动，这其实是生命的本能。在我们每个人心中，可能都有过这种跃跃欲试。
有一位90后小姐姐，是一名工业设计专业的研究生。她毕业后顺利进入一家国企工作。表面上看起来恬静柔弱的她，却是个内心很有力量的女孩儿。
业余时间，她最喜欢做的事就是背包旅行、城市骑行。在经历过青海湖环湖骑行和海南岛环岛骑行后，探索更广阔的世界这个想法开始在她的心中涌动。
她开始回顾自己从小到大太过平顺的人生，开始审视现在稳定但缺乏挑战的工作，这些到底是不是她想要过的生活。经过反复思考，她决定辞职出国旅行。
在旅行中，她找到了快乐，找到了自我，原本计划三个月的欧洲行，变成了一年的世界旅行。
这样的故事对我们来说并不陌生，随着经济的高速发展和科技的进步，一代更比一代人注重对自我的追求。
著名的马斯洛需求层次理论告诉我们，人在满足了基本生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求之后，就会寻求更高层次的自我实现需求。
你我皆凡人，生在这人世间，我们不能奢望一出生就在一个贵族家庭，有优越的环境、受到高规格的教育。
大部分普通人也许不愁温饱和人身安全，但却难保证工作稳定、收入稳定、免遭疾病。大部分普通人都有基本的同学关系、同事关系、朋友关系、恋爱关系、亲子关系，但却难说一定能获得他人的认可和尊重。
在世俗中挣扎的普通人也有自己的人生意义的探寻、也有对美德的追求、也有对自我完善和自我实现的渴望。
追求自我并不是权贵的特权，也不应该受到各种条件的局限，它应该是所有人对自己的认知和展现。人生苦短，如果连自我都不了解，不能找到，岂不是如行尸走肉一般？
那些有勇气冲出环境局限，敢于追求自我的人是值得我们敬佩的人。清楚了“我是谁？”才会知道“我要到哪里去。”
每个人都是一个与众不同的个体，无关是不是权贵。每个人来这个世间一遭，都应该找到自己心中的那个“阿特曼”。
