布村中社和布村南社的社火在我们原上是非常有名气的。每年的春节，过庙会，忙罢会，多少都会要耍一下。凡是上过原，看过原上的社火的人都这样赞叹过。

每逢布村中社有社火、就会吸引我县白鹿原的安村，孟村，前卫，焦岱，沟峪，洩湖，华胥南北两川；长安区的鸣犊方圆几个乡镇；西安市东郊的纺织城，狄寨等地人。为的是一睹原上社火的风彩。

这十来年，古戏停演，社火沉睡。社火衣更是难得一逃，会遭到如此的劫难。恰在这个时候，年轻人都没耍过社火。他们还不知抬社火是怎么回事？只有二十岁往上的人才知道耍社火这档子事。

刚开始的时候，有的干部不热心耍社火，更怕出了事，会承担责任，便以耽误春耕生产为由，反对群众耍热闹。那一年，支书支持村里耍社火。临到乡政府前，他叮咛社火头说，我前脚走，你们就出社火，耍社火。有什么问题，我一人承担！

耍社火以来，就出了那一次上边干部从中阻挠的事。

往年的正月天正是闹社火的大好时节，地里的活路还没开始，他们一听是原上有社火，便打听具体的日期。及至看过张贴的海报，便一目了然，牢记在心。

及到了耍社火的日期，村中男女老少出门看社火，十里八村人时稀。出了门，大路上俱是看社火的人，像潮水一样，从四面八方涌向村子。

耍社火离不了锣鼓。锣鼓是社火的灵气和语言。没了锣鼓，社火就真的成了一桌一桌的爷相，呆板得很。耍社火，锣鼓队越多，耍社火的场面越大。

月岁不催人自老。当时，我班的男女生，也就是十来岁的样子，是那一年平头桌子上的社火娃。也是他们第一次装社火。相机不停地对准他们这些社火娃，咔嚓咔嚓，一张桌子，一张桌子地拍着照片。留作日后永久的记念。

现如今，这些社火娃已经是爷爷、奶奶了辈的人了。他们的孙子都满地上跑了。

现在正是百废待兴之际，已经是古装老戏重返舞台，社火也是古木逢春，二度勃发。民间艺朮这枚奇葩真正又回到了百花齐放，百家争鸣的春天。

上了原，就我们布村中社和南社的社火名气最大。当时正值十届三中全年胜利闭幕了。各地都在举行各种庆祝活动。我们的乡上也不示弱。布村从古至今，社火的名气最为出名。村里有社火头，社火箱。私人也有锣鼓铜器，你买一件，他买一件，到用的年跟前，便拿出来聚众敲一下，便有了浓浓的年味。过后，又各自收藏，自行保管。还有私人制作的社火衣。锣鼓的场面更是慰为壮观。不管是敲锣打鼓的，还是在周围观看的。为了庆贺这一盛况，乡政府把这个重大的使命下达给了布村中社。让我们抬一出古老的社火剧种，来乡政府门前展示一番。

布村的村民和领导都感到这是一种莫大的荣幸。是我们露脸的时候，当时大队的干部和社火局的全体同志，满蝶子满碗地就应承了下来。

社火局，经过几个重要人物的碰了头，对上级的部署研究了一番，最后，决定在村社火局化装脸谱。这一次是遥远的路途，要行动早，早化装，早出社火。社火的戏目被定了下来，抬的是:巜逼上梁山》。

当时，正好是正月天气，学生放了假，闲在家中。当时的社火娃，先是经过目测，全部都过了关。才进行社火桌上的实际演练，又过了关卡。紧接着就进入到紧锣密鼓的化装之中。化装师忙忙碌碌地画着脸谱。在社火局里帮忙的人手脚也不闲着。他们又是穿社火衣，又是给社火娃穿靴子，社火娃戴着胡须。肩上挑着葫芦小酒壶。桌子上站的社火娃，好像一个活的林冲出世了。凡是在社火局忙碌的人，多少都懂得戏。

从前，每年的正月里都要或多或少的耍一下。由于社火的演出停止了这么多年，这是头一次重新抬耍。小孩子从来不曾见过，也没见过装社火，对这一切都感到很是陌生。这一次展示路途较远，而且是出村表演，只能成功，不需失败！

当时，车辆还没兴起，全部都是用人力抬社火。一个平头桌子，按排四个人。这次不在村里耍，也不转场子耍。而是沿着大路，绕一大圈。去的路径是北大路，社火由大刘村到达东西公路上。沿途经过坡头，安岱，滕家寨，香村，东西巩。由东西巩，然后折向朝南的方向，到达乡政府所在地前卫街道的门前。在前卫街道上展示了一番后，在那里逗留了片刻，又由南路返回。途中经过杜沟村，王庄村，田湾村，前后来回1O个村点，全程往返近25华里。沿村的村民，举家出门看社火，掌声雷动，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天。沿途所经过的村庄，许多老人，青年人，孩子们夹道观看，皆异口同声地说:"布村的社火又威风起来了！"

这一次，布村中社的社火，一下子威名大震。

自此，每年都要耍回社火。但不是每年都大耍。现在的农村不像从前的农村那样朴素，事事都要钱字当头。况且，人出门挣钱为主，耍社闹只限于元宵节前这段时间。还要人都有那种耍热闹的強烈愿望