从扎尕那景区出来，继续向西，晚6点多终于到了郎木寺。
我们不是佛教徒，并不会逢寺必拜，单单要去郎木寺，是因为那里有全国唯一开放的“天葬台"。
全世界的人们处理尸体都会因地制宜。我国的东北林区多"火葬"，驻在大江大河水乡边会"水葬"，悬崖附近历史上有过"悬棺葬"，咱们实行"土葬"，城市上实行"电打"，生活在青藏高原的人们则会使用"天葬"。
藏区有无数的“天葬台”，但由于宗教及民族风俗的原因，"天葬台"对非藏民而言那里是禁地，郎木寺"天葬台"是个例外，是全囯唯一开放的一个天葬台。去看看天葬台，是我们去郎木寺的原因。
既然来到郎木寺，那就走马观花地转转，影响最深的是在寺院内遇见一个小和尚，看起来还不到十岁，应该正是读小学的年龄。他的架纱松开了，他的一个要好的俗家小伙伴正在帮他整理架纱，架纱正打开，长度足有10米。我虽己举起了像机，但却没有忍心按下快门。虽然没有留下照片，但那场景铭刻在我的脑海里。对小和尚的生活我知道的很少。在天水师专时有个陇南藏区的同学，据他介绍，藏民的大儿子要娶妻生子，传宗接代；二儿子都必须做和尚，其他的随便，也许是真的。
转到郎木寺后院，路牌上写着"通往天葬台"，那就去看看。两个女的问看什么去？我介绍了一下，她们吓得腿都软了，不敢去，也不想去，就让她俩休息等我们，我和胜明沿着草地上的土路向山上走。
天葬台其实就是一处空矿的平台，后面是小山，前面是陡坡，这样的地形主要是方便鹫的起降。山脚的经帆处有帐蓬，还能听见念经声。平台边有一个铁架子，上面有明显的火烧痕迹，应该是用来烧掉死者衣物用的。
核心区域约10平方左右。地面用碎石埔就，防止尸体被土弄脏。我这次连拿起像机的想法都没有，感觉头发都竖起来了，真是毛骨悚然。乱石间肉道是没有，但还能看到碎骨和头发，其间有一方一圆两块木枕，有几十把刀和斧散落在乱石间。边上一个大铁箱，里面是满满的刀和斧。
可以推测，郎木寺周边的藏民在死后会在郎木寺举行法事，由和尚念经超渡，然后送到天葬台，在刀斧的帮助下全由鹫吃掉。这样做主要是在藏民认为人类源于自然，死后也应回馈自然。
