今年最后一天，看到好几篇辞旧岁的文章，有意思的是告别时光也不知以什么兴起的，辞旧也是一种传承，小时候记忆辞旧迎新中具体的事情都是大人在张罗，小孩子心里不装那么多事，满脑子都是快乐，小朋友快乐多，辞旧对于小朋友就是父母放假了，大点上学的孩子也休息，不上学，街道上的孩子多了，大点的点子多，跟着他们后面来回跑，学着他们的样子，和大点的孩子玩有趣的游戏也多了，但是要听从他们的摆布。那时的游戏很朴实，藏猫，跑绳，等在一起瞎跑。那时没有什么点亮工程，平时日常生活用电都不能保全，家里必须常备蜡烛，点蜡烛生活现在的年轻人可能觉得那个古代，挑灯夜战寒窗苦读考功名，其实几十年前的中国老百姓的生活和古人有很多相似，我上小学时经常在蜡烛的昏暗灯光下写作业，还没走出校门就落了个近似眼，鼻梁上架个眼睛，这一戴就是半生，有时候从鼻梁上取下眼镜，擦拭镜片，眼前一片朦胧，什么也看不清，想想看书写字把眼睛弄了个半残，可是看书写字在历史中国存在了好几千年，应该也有古代学子和我一样眼睛出问题了吧，挑灯夜读和我有一样的读书写字经历，让我百思不得其解，也没有读到那位古人有近似眼的记载，那么多先贤大家都是明察秋毫，眼穿千秋，苏东坡如果戴上个眼睛那不是把儒雅的意义诠释的登峰造极了。我在这里找说服一下自己，说到那算那，疑问是古人读书码字眼睛会不会近似。

古时候的读书人应该是怎么样一个群体，我们从古代留下来的经典，我们大致将可以看到读书的目的，经典中大部分内容都是安邦治国之策，读书人因为读书将来要进入士的队伍，用现代的划分这部分归于文科时政类毕业生，想当官的人或是豪族，士族，皇族，为了世袭对于后辈要求高，通过教育使之具备这方面的准备，读书的条件好些，蜡烛点得亮，或者说古代时有专门为读书时生产着亮度好于一般蜡烛的专业蜡炽，如同现在灯泡的功率一样，有无这方面的记载没有考证，直观地感受亮度好将蜡烛做得大点粗点，或者多点几支也可以使亮度增加，如果这样，摊的本就大了，读书本身就是为了理想，让自己安身立命治国，做一个有益于天下的人，这类读书者家境好，教育后代没有后顾之忧，这类家族的教育多是点对点教育，一个老师带的学生不多，私塾式教育，老师的质量颇高，定制式因才施教的教学方式，只要是学习的料，学习过程中遇到的问题都能在老师这里有一个较好的疏导，再一点旧式私塾教育学科不复杂，儒门的够全面了也就是四经五书六艺，琴棋书画等，都归于文科，文科属于古代教育的主要方向，由于书经不象现在这么繁杂，书经都要熟背于心，然后自悟，自悟不了，就问老师，孔子的学生，对于礼悟不出来，学生就当面问礼于孔子，孔子光孔就回答了不计其数，子贡，子思，子路，子渊，子夏，子有，子我，七十二贤人很多都向老师孔子问过礼，古代教育和现代教育不同点，师资没有现强大，学习的内容少，相应的课外作业就少吧，这是我瞎想的，学生学习负担轻，四经不可不不背，五书或许可背可不背，努力的同学自己也背过，下来就是悟，逐句逐字的悟，把悟透的心得写成作文，作文就是家庭作业，有些字句典故深奥，自己摆不平，作文写得就不会好，老师给得评语就不高，还是那种对学习上心的学生就会把自己心里没有想透的地方，当面请教老师，让老师给予点拨，老师的水平高下，也在于这样的点拨质量，孔子是个好老师，他的学生都是学霸，即使这样，也难不倒他，他有问必答，这些一问一答的高水平对话成了中华智慧的精髓。

家境好，教育不怕成本压力，学生课外作业少，白天基本上把当天学习任务完成了，晚上的时间，勤奋点，家里要求高，管得严的，功夫就下到杂学上了，就是六艺了，还有一点，必须说明，古人和现代人从生物功能上比较，由于现代生活工业化，科技化，很多应该是我们人亲历亲为的事情都被工业产品替代了，跑的没有过去快了，耐力也不如古人了，身体生物性功能方面是退化了，这是个不争的事实，光说战争，冷兵器时代武艺加身才能成为强者，士兵是这样的状况，农业社会的耕农一样，面朝土地背朝天，那有现在的机械化农具，人拉肩扛的农业生产，全凭身板子硬朗，那有现代人普遍的将军肚现象，还是那句话生物性功能方面古人强于现代人，古人能和野兽博斗，相比较现代人见个脚底下的老鼠还要一惊一乍，这和读书码字近似眼有关系吗。

人的生物性功能强大，眼睛是人的一个功能性器官，可能人的眼睛应该较皮实，过去武士射箭可以精准地百歩穿扬，要完成这个动作首先是眼睛的功夫，先要能看到百歩之外的杨树叶子，视力视野要求高，总之没有了现代人的题山库海，眼睛功能性好，用眼又没有那么大的强度，近似眼从量级上百分率上都会少很多，历史上学业有成者在历史上才留有名声，因近似学业平凡，或学习过程半途而废，学习事业两样都依稀平常，古代较长时段都看重功名，因眼睛近似功名不就者就沉没在历史的长河里了，历史上没有出现即近似又有奇才最终被历史记住的人才，这也是记史上的真空地带。

前面是有学习条件者，还有一部分是条件次之者，也想走这条路通过努力受教育成为士阶层者，中国有条独特的人才上升渠道，就是长达千年的科举制度，毕竟人口占比少得可以忽略不计，中国古代官僚下至县官，县管辖的范围很大，体制內公务员其实没多少，争夺这些岗位有功名的学子还是供大于求的，学而优则仕，在优秀中选择更优秀的，如同现在公司不管是做什么的，社会招聘要求条件须硕士博士学历者，否则就没资格应聘，人才供应也是供大于求的状况，上岗官员的筛选把身疾者，眼睛不好者或其它更多原因的人都过滤掉了，连苏试考上功名后待岗多年才通过熟人关系推荐上岗，这是和平时期，战乱时就更不靠谱了，诸葛亮多大的才干，也是在乡野待岗多年，江湖很残酷根本就不给平凡者机会的。

古代也有工科，理科，工理科是现代学科分类划分的结果，古中国把这类统称为术，术业有专攻，有农业技术，打铁的也是技术，瓷陶技术了，丝麻技术，等等，这种术的传承，古人以师带徒，父传子的方式代代相传，由于从业者没有基础的私塾教育，很多人都不识字，但是这一切并不影响技术的传承，口口相传也让一些手工业，农村技术得以传承。

更为复杂的技术水平大多是官方经办，如现代的国营企业，铁盐行业等，通常也是体制内人员的岗位，总之岗位少，人才大于需求，优质的人才才有机会出仕，才有治世平天下的机会，这种极端的优质选择那能允许眼睛近视者，学而不精者出人头地，历史上并不是没有近视眼者，而是把他们忽略不计了，那个时代又没有眼镜之类的辅助弥补产品，我不戴眼镜的时候眼前一片朦胧，只觉生活自理都有困难，古代这部分和我相似状况的人群也如此吗，如果这样，生活自理困难造成的心理压力，身心都不舒服，命运可想而知，这样一想，一个小小的眼睛解决的问题对于近似者是个命运的问题。总之古代受教育者人口比还是小得多，近似者肯定只是其中的小众，古籍记载有或者没有，或者古医书上有，只是我浅学到没看到，篇首的辞旧迎新写到这里到了近似眼有些暴走至天边了，还有几个时辰今年就结束，以此为辞旧为结，迎新就放在元旦，新旧之交，自己在内心也架起个祭台，书桌边静坐，由精神世界庄严一番，守岁恋辞。