节气名称：清明。
太阳直射：北纬3°54′20″。
物候纬度：北纬30°。
物候海拔：10～170米。
观察地点：杭州、徽州。
当日气温：14～23℃。
2018年清明气候气温（休宁）:雨，8～18℃。今春实际较去春暖和，一般花卉早开十天左右，但昨日冷空气南下，全国降温，北京降雪，雪压桃花、樱花、连翘等。
“春分后十五日……为清明。时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”（《历书》）
春分，是白天和黑暗等长的时刻。春分之后，蒙阳光的慷慨赐予，寒冷渐渐地被温暖所取代——假如有一个寒冷与温暖均分的时刻，这大概就在清明和谷雨之间。就清明这几天而言，正午的阳光，开始需要用半透明的折伞来遮挡；而晚上的凉意，还需要厚厚的被褥才能抵御。
乍暖还寒时候，最动人心。
此刻，万物不再生活在对春的遥远憧憬中，而是直接就生活在最盛大的春天里。
木本花卉的奇迹还在延续。白色的玉兰已经凋零；但辛夷，也就是紫色的玉兰，开得正当时候。樱桃花早就谢尽，绿叶间结出了精致的嫩绿小铃铛；但樱花，这人类培育出来只为欣赏它的短暂与绚烂的花，正一边盛放着，一边凋零着。贴梗海棠和木瓜海棠萎谢了；西府海棠和垂丝海棠，却正与樱花争夺着这个季节里娇艳女王的桂冠。桃花与梨花，一半属于园林和风景胜地，一半属于山野和果园。而统治北方的，则是杏花。是谁杜撰了“杏花·春雨·江南”这样的绝句啊，事实上杏花统治的是北方的大地，那集娇艳、灿烂、缤纷于一身的杏花啊，牧童遥指杏花村，是哪个村庄呢？其实每一个保留着杏树和酒肆的村落，无论是在唐朝还是在今天，都值得我们进去一醉，且不能只是蹩脚地念那几句“清明时节雨纷纷，路人行人欲断魂”。
与死亡无关，清明原本只属于春天，属于二十四节气，属于万物洁净、天地清明的这些日子，属于想要放飞风筝和心灵的儿童与少年。
万物涌现，不只有最吸引蜂蝶和游客的木本和草本的无尽的花朵啊。
落叶树的新叶此刻正无限美丽，最没有比它们更配得上“洁齐”这两个字的生灵了。柳啊，枫啊，槭啊，杨啊，以及带着残花和新果的无数果木啊，深深浅浅的新绿里，夹杂着令人惊奇的些许红晕。
但你若聆听得更仔细些，将会发现一个更浩大的工程，正由那些常青树们在进行着：它们将在这些天里，一边脱下坚持了一个冬天的苍绿旧衣，一边换上并不耀眼的明亮春衫。这是和平年代老兵们的退伍，以及又一批新兵的入伍啊。没有锣鼓喧天的欢送，没有大悲大喜的剧目，在满目繁华的春天中，还有多少人也曾注目？只有觉悟到这个世界运行真谛的少数，才会以同样的敬意与爱恋，凝视着这些无名英雄们的登场与落幕。
园林，只是人们为了自己的眼目，而堆砌、雕琢出特殊的繁华。真正的春天在旷野。
那里，有无限的蛙鸣，现在不仅白天歌唱，而且晚上也开始彻夜狂欢。各色各样的鸟儿，唱出各自长长短短、高高低低的调。
这是万物恋爱与婚姻的时节，无论是植物还是动物，所有的爱恋与婚礼都设计得轰轰烈烈，投入了它们生命的全部——全部的美丽，全部的热情。这是紧打细算的人类所无法明白的，而人类自身，正是借着亿万年来这样精彩的演义上演不休，才得以最后登场。
这些天城外的大地属于属于菜花——那比冰冷的黄金不知要美丽多少倍、贵重多少倍的金黄。是农民耕耘了土地，播下了菜籽，但只有造化才能几乎一夜之间让它们铺满大地。荒山则属于杜鹃花，遥想古人把清明前一天定为寒食节，规定在寒食节禁火，却能拿这漫山遍野烈火般燃烧着的花朵怎么办？乡下把它称为“映山红”，这才是最传神的命名。
杜鹃本是一种候鸟的名字。杜鹃啼血，啼来的也只是这漫山遍野的映山红——清明的物候，居然被写成了一个动人的神话。
而当大杜鹃从南方路过北温带的土地，“布谷布谷”地啼唤着，那就仿佛是农神派来了信使，宣告新一年农事的正式开始:水牛和铁牛们拖着沉重的犁，垦开沉默已久的土地；鹭鸶们跟随其后，享受着十分难得的不劳而获；早稻的种子已经在水里浸泡，中国人已经重复了一万多年的农耕戏剧，又再度在大地上演。
这个日子，部分人类选择了去祭奠祖先，而全部的生命都在创造着未来。
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