流年不利，大家总喜欢做些哗众取宠的不义之举，以为这样就能博得同情，殊不知不过是小人行径，滑天下之大稽而已。古人每多困苦抑郁之时，但他们不会自暴自弃，更不会卖弄是非以为奇货可居。司马迁为李陵抱打不平，汉武帝龙颜大怒，遂招致宫刑，忍受着莫大的屈辱，苟延残喘，为的只是将《史记》写完，使之流传后世；周文王姬昌，仁政爱民，因此商朝四大诸侯只有西岐的百姓能够安居乐业，天降祥瑞，凤鸣岐山，即使如此，圣贤姬昌也曾被纣王囚禁十年，他不但毫无怨言，反而专心推演八卦，遂完成易经六十四卦；孙膑为鬼谷传人，天资聪颖，善于兵法之道，却遭庞涓忌恨，被施以膑刑，但他能够忍受这种非人的折磨，顽强的活下去，终于二败庞涓，传为佳话，并著兵书，流芳百世。想来，大抵能成大事者，都要有一颗百折不饶之心，精钢淬炼之志。古人言: 身体发肤，受之父母，不敢损伤。遭受种种酷刑，忍受百般屈辱，对于文人学士来说，无疑是一种对精神与肉体的双重摧残。但他们之所以没有立即引颈自裁，大概是因为心中的抱负尚未实现，不敢趋死赴义，那样只会招致天下悠悠之口，而百代之后，永无昭雪之时。孟子说道: 舍生取义。这历来被文人们奉为信条，所以历朝的言官，但有志虑忠纯，风采卓绝之士，往往前仆后继，为义赴死。但这并非圣贤们爱惜生命，苟且偷安，只为了在世间留下点残影，留待后来人去评说。正如司马迁所说: 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。他们诚然做到了。追思先圣贤人，我们有什么理由自怨自艾，自暴自弃，难道我们所受的屈辱能超过他们？易经上说，见龙在田，潜龙在渊，无非是为了日后的飞龙在天。天行健，君子以自强不息！
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