今天学习论语其中的一章是这样说的:
11.9 颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为！”
从这段话里可以非常清晰的让我们看到颜回在孔子心目中的分量。孔子三千弟子，72贤人 还有孔门十哲。
72贤人也罢，孔门十哲也罢，都是非常厉害的，但是他最看重的只有一个，那就是颜回。
在整部论语里面唯一一个孔子对他只有赞美，提到他就赞不绝口的人，那就是颜回了。可以说颜回尽得孔子的真传。
孔子也真的把他当成了自己的衣钵传人，对其喜爱有加 可以说是没有掩饰的。
可是就是这么一个得意的弟子，被孔子视为衣钵传人的人，却死在了孔子的前面，这是孔子不能承受的。
就像我们常说的，人有几大痛，其中一痛就是老年丧子，白发人送黑发人。
这是最伤情的了，所以在颜回死了以后，孔子是痛哭失声。发出了一句感叹:这是老天爷要要了我的命，老天爷要要了我的命啊。
可以说是呼天抢地，悲痛不能自已。这是其他弟子，包括自己的亲儿子孔鲤死的时候。他都没有这样失态过。
在这种情况下，他的其他弟子，或者门人，或者其他人。就劝他说:您保重身体 有点太悲痛了 意思是有点过了。不能这样，容易伤了身体。
孔子的回答让我们看出，他真的是一个非常具有真性情的人。他说:我真的伤心过度了吗？像颜回这样的学生，我看着比自己亲儿子还亲的人，先我而离世了。我能不痛苦吗？如果他死我都不痛苦的话，还有谁能让我这么痛苦呢？换句话说，我还是个人吗？
是的，我非常赞同孔子说的这句话，不管是孔圣人还是我们普通人，首先是一个正常人，是一个有七情六欲的人。
孔子也是人，他也有自己的喜、怒、哀、乐悲，伤，在自己寄予厚望的最得意的弟子颜回不幸早逝这种情况出现的时候，他作为老师，做为父亲，（过去师徒如父子）那真是动了真感情。
在这个时候，他没有去掩饰自己的情绪，显得城府很深 而是尽情的释放自己的感情。
让我们真的看到了一个活生生的有情有义的老师和父亲这样的长者。他是有七情六欲的活生生的人。无情未必真豪杰 有情更是大丈夫。
从这一章里我们既能够看到孔子和颜回虽是师徒，形同父子的深厚的师生情，父子情。也能够看到孔子是一个有血有肉的有感情的人，也是一个性情中人。他不是我们想象的那样高高在上，不食人间烟火，真的就像一位长者，一位老父亲。所以这样的人才值得交往，也更值得被尊重。
孔子虽然已经去世2500多年了，但是他的思想一直活在我们的心中，他的思想也一直指导着我们前进，浸润到每一个人的血液里面，成为了我们一直践行的行为规范的一部分。
向孔子致敬！
