中国古人有句谚语“升米恩，斗米仇”，就是你如果给被人一升米，对方会视作恩情，如果你给对方一斗米，反而成了仇人，就是大恩如大仇。中国古人真的是很有智慧，而这些智慧的领悟，通常需要自己付出代价，才能真正体会到其精妙之处。
记得以前有演员Sl的一个故事，她长期资助一个贫困的孩子读书，最后反而被污蔑和抨击，故事的具体细节记不住了，不过在网上应该还能找到。当时的我，不是很能理解，反而觉得好人没有好报，随着年龄的增长和阅历的增加，对这种现象背后的逻辑就慢慢理解了。一般助人者相对于被助者来讲，属于强者对弱者的关系，两方的认知是不一样的，所以经济地位，社会地位才不一样。弱者相对来讲是自卑和敏感的，也容易将助人者的行为合理化，从而心安理得。如果弱者持续不断的得到资助或帮助，以弱势获得的帮助会形成习惯，从而形成道德勒索或绑架，在心理上形成强势一方，这样与经济或地位强势者达成平衡。
有个非常有名的故事，有个善良的人长期资助一位流浪汉，后来这个资助者因为要结婚养家，所以没有能力继续资助后者了，当他把这个好消息和坏消息告诉流浪汉后，本想得到一些祝福，没想到流浪汉愤怒的说，你为什么把我的钱给你结婚的妻子？你伤害了我！这种反应真的让人咂舌。但是也透露了人性-升米恩，斗米仇。
对人不要过度付出！如果过度付出，就是关系的失衡。从心理学的角度来讲，付出者一定也是能得到好处的，这种好处就是从帮助他人中获得满足感和成就感，这是一种好的感觉，而被助者是在接受和被同情的境地，心理上处于弱势，长期来讲，潜意识会存积愤怒，这种愤怒的出口，就是视作理所当然，严重者会有语言和道德攻击，所谓反目成仇。
帮助他人，需要有界限。首先助人者要意识到，自己是不是也希望从帮助他人中获得认同感和被尊重感，假如这种感觉一直是向外求，一直对他人有期待，那就容易失去边界感和分寸感，就会将关系推向黑暗面。另一方面助人的思路需要调整，如通过一定的基金组织有计划的有尊严的帮助受助者，让受助者感受到，他们受到帮助不是因为被同情，而是因为自己付出了努力，而应得的回报。这样也能够让受助者拜托认知的限制，内生力量增强，认知提高，从而真正的让自己从弱势的漩涡中转出来，走出新的人生。
