友谊是对方心灵一种很好的安慰、激励、敦促或监督等，无论中西，对友谊的讴歌可以说从古至今，比如孔子的名言，他讲三大快乐，子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
人学习了还要去行动，这是快乐。我做了好事，我有境界我也不宣传，别人不知道我做好事了，甚至是有时候误解我做好事的动机，我也不生气，这也是内心的一种快乐，当然更是一种自我修养了，另外，他还讲到了一种友爱，志同道合的人远道而来，当然快乐了。
因为这是志同道合的人，绝不是因为有人说的，“远道而来给我们带来了土物产，孔子很开心；如果不带土特产的话，没有小礼物小手抖一抖的话，俺孔子就不开心了”，绝对不是这个意思，而是因为志同道合的人来了，能够彻夜秉烛长谈、交心交流、彼此促进、互相成长。
然后在这个过程当中，相互能够启发，相互能够对人生有很多好的见地，这当然是一种快乐嘛，而且是人生中的大快乐。我们现在很多人，把友爱理解得还是太狭隘，它更多的表现往往就是外在与表面的，一种刺激的快感，一群人熙熙攘攘、热热闹闹、锣鼓喧天、风起云涌、赞讼拍马、互相利用、卖弄与炫耀式的吃喝玩乐的那种快感，那种不叫友谊，只能叫狐朋狗友了。
马克思和燕妮他们是夫妻，但是燕妮跟恩格斯应该说是异性之间的，纯洁与感人的友谊。恩格斯一生当中综合来看，他是很幸运的，他既相遇了马克思这样的伟大的同志，志同道合者或者称为无产阶级的领袖与导师，而且他也有令我们现代人都觉得很羡慕的友情，他跟燕妮的友谊也好，燕妮比马克思大几岁，她总是以母性的宽容，来看待自己的恋人与朋友。
他曾经有过恋情，他也并不因为对方的出身低下（对方是一位纺织女工）而觉得自己高人一头，他在考察工人阶级的生存状态时，考察途中认识了一个普通的纺织女工，并遭遇到了女工的恋情，这种恋情给予了他一种向上前进的力量。当然了，因为各种原因，他失恋了，而失恋的时候，燕妮又在第一时间安慰他。
燕妮甚至给他出主意说你去旅行吧，旅行能够让人的胸怀变得宽阔一些，你看到那一望无际的大海的时候，你心中所有失恋的烦恼都会烟消云散；你看到高耸云天，雾霭缭绕的大山里面那种皑皑白雪的山峰的时候，你会发现你追求的那一点东西是很可怜的，没有必要为此而烦恼。
这就是友谊，友谊能够让你很快走出不幸、郁闷的心态，然后迎来你人生当中的阳光灿烂、柳暗花明、大块天地。今天很多的恋人，一旦相恋了，一旦有了两个人的天地了，往往会自觉不自觉地疏远友人、排斥友人。
这其实是一种愚蠢，更愚蠢的是还总是认定那种异性友谊是不纯洁的，这种观点是更是不可取的，这就是人没有胸怀的表现，而且这种东西也导致了很多人的爱情婚姻生活质量严重的下降，猜疑、管钱、争夺、懒惰、互虐、控人、一哭二闹三上吊、醋海风波，甚至是无端的制造是非、鸡飞狗跳。
其实，我们的爱情生活是需要友情来弥补的。
当两个人相爱的时候，连父母都不认同，连周围的那些很熟悉的亲戚们亲友们都不认同的时候，如果你有一个很真诚的朋友，站出来支持你，安慰你，给你力量，那你就会感觉到你们并不孤单，并不孤立，而且还有一种坚持、战斗着的充满智慧的美。而在一些重大事情上，做出自己的判断，即使是被别人认为是“叛逆”，也要坚持自己，即使是被人误解成为了更长远的利益和更长久的幸福，我觉得有时候也是一种美，人能有自己的坚持，并不为他人所扰，那真是不容易的。
就像恩格斯失恋的时候，有个关心你的友人，告诉你怎样走出这样一种心态，去追求人生更多美好的东西，那你能不为这一份友谊所感动吗？
今天，爱情亲情友情在物质主义的影响下，已经越来越淡了，但我们还是不应该去忽视它，因为人是感情的动物，如果这样一些东西你都没有，你也从来不懂得为这些东西有一份心存感激之情，你也从来不懂得为同时拥有亲情爱情友情这些东西，来感谢生活本身，那么，从美学的视角来看，你是一个审美很迟钝的，是很没有审美品位的人。
其实，我们之所以会觉得太阳每天都是新的，那是因我们的心中每天有这样一副新美如画的东西存在。所以，我们才会觉得太阳每天是新的。
太阳，从自然科学的角度来讲它是不断的燃烧的，我们是无法去感受到它新还是不新，只是因为我们心中有样一些美好的东西，所以我们感觉到太阳是新的。
如果说爱情的美好，前面假设不能让它太狭隘，要有博爱的东西作为底色，作为一种根基，爱情需要友谊来滋润，否则两个人的世界会很孤单的。和广大的社会相比，一个人的能力是很微小的，当一个人碰到困难的时候，当一个人受到挫折的时候，当一个人需要别人援助的时候，你居然说找不到一个人，想不到可以找谁好，这样的人也是很可怜的。
所以，哪怕我们热恋，哪怕在刻骨铭心、激动人心的这样的爱情当中，我们也不要疏远友人。因此，男女之间的爱情，可以转变为爱与友谊同在。
而作为人类优美纯真本性纯天然真情感之体现的友谊本身，也是一种爱，它必然也和爱情攸然相关。这不仅是因为许多纯真的爱情本身也是由友谊发展而来的，也更因为友谊本身也总是为爱情增添许多美的感觉和美的内涵的，也就是说，爱和友谊是互为一体的，互相转变的，尤其是男女之爱。
所以，有哲人又说了，“在人生馈赠给每一个自我生命的礼物中，以爱情和友谊最能够给人以幸福”（莫罗阿语），很显然，爱与友谊是彼此联系、转化、深化、与持久、恒一。
当然了，除此之外，我们还要用艺术来浇灌爱的花朵，让艺术来滋润我们的爱情。
因为，艺术的本质是审美，美好爱情的美好在很多情况下，可能就是从艺术这里来得以滋养的，我们现代人虽然要学的东西很多，每个人都很忙，风雨兼程来去匆匆，虽然抬头看天远远的少于低头拉车，但是我还是觉得这不是我们疏远艺术的借口，所谓的忙与不忙，完全在于你怎么去排位，完全在于人如何看待与认识自我，以及我们与这个世界的关系。
你如果说你没把它重视起来，你永远不把它排在前面的位置上面，你永远不给它应有的位置。那么，你是不可能会关注这个事情，而且很可能一辈子也永远不会关注，那这样的生命是不是有点干涸呢？
而实际上偷闲的事情多了，忙里偷闲的时间多得很，就看你能不能充分的理解与利用了，忙里偷闲能够让我们学到的东西也是很多的，所以，我们需要主张让艺术的美，来滋润来滋养我们的爱情之美。
