真无法想象，十年前我是怎样把这几次集体备课活动全程记录下来的，与专家一起研究一篇课文的教学设计，现在回味，仍觉意义不凡。是为序。

时间：2011.9.20下午

地点：上师大微格教学研究室第5室

成员：第五组全体成员

主持：组长闫韧

指导专家：袁彬博士

研讨课文：《胡同文化》

研讨话题：散文文本的学习目标定位及达成。

备课场景简述：

今天我们进行了一场无比痛快的集体备课研讨。

研讨会上，紧紧地围绕一个话题进行探究，紧张、激烈、曲折、复杂。

会前，袁老师先强调了集体备课的要求：

第一、话题不能越界，不能跑题。

第二、对文本的教学解读要有一个起点和终点，中间要有落点。

第三、在从起点向终点达成的过程中不可越界，即必须紧紧围绕终点目标展开，不能转移或转换教学内容。

第四、对于散文的文本解读，依据王荣生教授的思想，要把握二个核心，即品味语言和分享情感。否则我们的教学定位可能就是越界，所教内容就可能不是语文的内容，或者不是这篇文章本身应当教的内容，就是不适宜的教学内容。

要求提出后，袁老师对我们所发表的观点与看法便不再做任何评价，只是在讨论极为激烈的时候提醒我们注意回归课本，放下争论再读文本，并注意看自己的观点是否越界，是否超出了散文教学的核心方向。

讨论一：《胡同文化》一文的文本特质定位：这是一篇什么样的文章？

这是作者为一摄影集写的序文，这是一篇语言风格平淡而意味深厚的以客观描述为主的表达作者独特情感的文化随笔性的散文。

这一文本特质（即文章体式）决定了这篇文章的教学价值应当在哪里。

讨论二：这篇文章的教学终点即学习目标应当如何定位？什么才是应当教的，什么是最主要的？我们到底该教什么？

围绕此问题我们展开了激烈的争论。

组长闫老师先讲述了自己教这篇文章时的一些体会：

教学内容主要是三点：理解胡同文化的内涵，品味文章的语言特色，领悟作者对胡同文化的情感。在理解胡同文化内涵方面认为是一个重点，然后进一步深入：作者对胡同文化所持的态度：封闭的、易于满足的、精义在忍等等。最后向延伸：北京文化与海派文化的对比。使学生增强对两种不同风格文化的认识。

针对闫老师的介绍，我们观点迅速形成两派：

一是平时教学理所当然的就是这三点：理解胡同文化内涵，品味作者语言，体验作者情感。许多老师以前讲解此文时基本都是这一思路。

二是：胡同文化内涵不是教学重点，只是课文解读的一个起始点；品味作者语言当然是要点，但品味语言的目的是什么，为什么要品味语言；体验作者的情感，是什么样的情感。

学习目标的定位立即产生了分歧。

我们突然发现，原来我们拿到一篇文章到底该教什么是否合适是很少深入研究的。

我们每个人都提出自己的观点。但依照王荣生教授对散文解读的定位来看，我们产生了极大的分歧。

王教授指出：散文解读的核心是，通过体验作者精准的语言表达，分享作者在日常生活中的感悟到的独特的人生体验（或思想情感），要从语言中找到作者独特的个性情感。

依照此我们开始了具体而深入的讨论：

一、理解胡同文化的内涵是不是文章重点，是不是我们教学的终点目标？

我们渐渐形成以下思维：

这是文章的主要内容，“胡同文化的特点或内涵”与“胡同的特点”在文中是一样的，都是作者表达的内容。而对于这一内容的理解，学生是完全可以把握的，因为文中交待得清楚明白，只是一个信息的筛选与提取。这不应当是高中学生重点训练的内容，最起码信息的提取没有必要放在这一文中作为学习训的重点。而如果围绕胡同文化内涵的理解展开教学，必然是形成一种“胡同文化常识”教学，这是一种对语文教学内容的转移，所教内容便没了语文性。袁博士暗示我们注意“胡同文化”与《胡同文化》二者的区别，我们要讲的是《胡同文化》，讲的不是“胡同文化”。因此，关于胡同文化的内涵的理解不应是文章的教学终点。但这是文章的主要内容，那么文章的主要内容可不可以在教学中避开？

上午我们刚听过黄厚江老师讲汪曾祺的《葡萄月令》一文，其教学终点分别是：品味语言，把握结构特点，体验作者情怀。可以说黄老师避开了文章内容即：葡萄生长周期。那么由此看来，这一内容的研读上，不是文本解读的核心所在，否则就是一种语文教学内容的转移，失去了语文味道，但文本内容是进一步深入解读的基础，如果学生可以懂那就无须再做重点，我们的任务是讲出学生读不懂的，读不准的，读不出来的。

因此教学内容便不再将文章内容作为学习重点。

我们的学习终点目标便更改为：品味作者精准而又富有特色的语言，体验作者对胡同文化的独特情感。

我们的目标定位由原来的三个变成了两个。

但问题很快又产生：

二、是“品味作者的语言”还是“通过品味作者语言去体验作者对胡同文化的情感”？这二者首先是不是一个概念？二者是分开好还是合一好？目标是两个还是一个？

经过激烈的研讨我们渐渐形成以下思维：

“品味作者的语言”其目的是什么？只是了解作者语言的特点么？如果是这样，本文的教学目标是不是成“了解汪曾祺语言特点”的知识讲析课？那么了解其知识特点的用意是什么呢？我们好像找不到下文。因此还得回到王荣生教授的思想上来：品味作者的语言是为了体验作者独特的情感。正如王教授所讲，内容就在语言里，文字就是思想。单纯的品味语言就成了常识了解课，而使“品味”失去了意义。因此上，我们思想统一为：品味语言的目的是体验作者的情感。

所以，品味语言是一定要品味的，但它只是一个达成目标的必不可少的路径。

于是我们的学习目标即教学终点这样表述：通过品味作者的语言分享体验汪曾祺对胡同文化复杂而独特的情感。

我们的学习目标由原来的三变二又变一。

（但事后了解：王荣生教授在第六组指导备课时认为，本文的学习目标应为：通过品味作者“呈现式”的语言体验胡同文化的神。我又晕了。可能我们的解读还不到位，但我们要的是解读的过程与体验。）

此时的我们都有些疲惫，因为从来没有感受到，一篇文章到底应该讲什么，什么才是有效的，有意义的，竟然是这么难以确定，以往总是参看一下教学参考书或他人的教学设计，觉得有道理就用，无道理则弃，没有学会如何深入解读文本和把握教学核心，倒是学会了整合借取别人成果。经过此翻讨论推理，我们深深感受到，我们以往教学的无效性是多么的严重，怪不得学生从高一到高三往往能力上没有什么大的变化，因为我们只是在不自觉地重复着一些无意义的教学，讲一个比喻，小学讲、初中讲、高中还讲，却基本讲不出区别与提升，文章信息的提取能力在说明文中讲、在议论文中讲、在小说中讲、在新闻里面讲，在散文里面还要讲，真正的语言的精彩却始终没有讲出来，没有体验到，所以学生有千万个理由爱语文，我们却有千万个方法破坏他们对语文的爱。

紧接着我们进入了第三个议题：

三、我们如何达成我们的目标？我们应当设置哪些语文学习活动来带领学生从起点走向终点？在这一过程中我们将用什么样的方法设置几个落点，带领学生依据落点最终走向终点？

同样又是一翻激烈的争论，形成以下思维：

首先进行学情分析，这是我们教学的起点：本文作为高中学习课文，高中学生已有信息提取能力，对文章主要内容即胡同的特点与胡同文化的特点会较快地把握并理解，文中讲解也非常明确，那问题是我们还需不需要设置这样一个环节：课文内容把握？如果有此环节，是不是教学时间浪费，因为学生都会，没有教学价值；如果不设此环节，是否会造成下面的语言品味没有根基，学生没有整体把握，别人会不会认为我们在支解文章？最起码黄厚江老师没有此环节，我们是要还是不要？

袁博士建议是，如果觉得有用就要，要是觉得没用就不要。要是造成了教学不联贯就要……

要是要，如何处理，用多长时间？

最后我们统一为：通过检测预习的方式提出，使学生对文章有一个整体感知：

第一教学环节方法及落点：通过同学们的预习，作者都写了胡同与胡同文化的哪些特点呢？请简要概括一下。

那么接下来怎么办呢？如何深入呢？问题有二：

我们是直接品味语言体验作者的情感呢？还是问学生你认为作者对胡同文化有怎样的情感并阅读相关语段再品味语言进而体验作者情感呢？

争论。

一是直接品味语言体验情感，在品味解说后阅读，学生把握得会更透彻。

二是先让学生说出作者有什么情感，然后阅读相关语段，品评相关语句，进而印证这种情感。

结论：我们认同第二个方案更符合学生的学习认知：先初步体验，然后阅读品味，在品味中增强这种体验或更正或丰富这种情感体验。

于是我们形成第二个教学环节：

第二教学环节方法及落点：

你觉得作者对胡同文化有着怎样的情感？请朗读相关语段，并说说这些语句有着怎样的特点，它们是怎样体验这种情感的。

这是本节课的教学主体部分，我们将紧紧围绕这一主体深入展开：

这一环节可以复制进行，使学生对语言品味的活动不断地展开，在品味中不断地丰富感知作者对胡同文化的复杂独特的情感：热爱的、留恋的、深情的、伤感的、怅然的、达观的情怀。

而对语言的品味中还需我们进一步的指导，并创设一系列的语文学习活动：

一是朗读，读出语气。

二是改变句式：有标点的去掉标点进行比较感知：“北京的胡同在衰败，没落。”“再见吧，胡同。”

三是词语增删后表达效果的比较：“再见吧，胡同。”若将“吧”字去掉会有怎样的表达效果。

四是比喻句的品味。

五是特殊词语的品味：“北京人爱瞧热闹”中的“瞧”。“此外”二字等等。

以此丰富多姿的语文学习活动，达成学习目标。

这是我们最终反复推敲后的教学思路。

我们带着我们形成的思路，开始了全班的展示，进一步与其各组及专家教授们进行交流。……

这就是我们的一次集体备课。紧张、激烈、曲折、复杂，但痛快深入。

这是真正能锤炼并提升我们能力的教研活动。

专家们期望我们返回后能组织自己的学校同事进行这样的教研活动，从而带动其他的老师。

但我想说的是，可能根本没有实施的环境：谁不知语文老师在一起讨论问题是最困难的事，因为大家根本就讨论不到一块！

原因是：几乎每次集体备课都会跑题。没有任何一个人能把大家的注意力较长时间集中到一个话题上。每次集体备课都会出现有人旁观不语、有人置身事外、有人心不在焉、有人心里鄙夷、有人没有准备、有人没有思考、有人难以沟通、有人不愿沟通、有人不屑沟通、有人无法沟通、有人心情不好、有人……长期形成的习惯、心态，造成了越是同一备课组的同事越是无法深入研讨问题，而平时多只愿意个别地解决一些细微末节性的问题，而对于如何教教什么则多自认为各有各的想法，语文本来教什么都可以，只要自己觉得能教可教那就自己教，最终还是成绩说了算……这几乎是全国性的语文备课组共有的现象：话说不到一块！

我们如何能搬动这融入骨髓的陋习？

2011.9于上海