尊敬的柳校长，卓越2班的各位伙伴们，大家晚上好！

很荣幸能在今天晚上的这个活动中发言。

读完刘瀚校长的办学思想提炼稿《“仁义教育”的文化建构》，我觉得很惊异，也很惊艳。惊异是因为，在新潮的口号、理念和概念层出不穷的当下，刘瀚校长居然反其道而行之，从中国古老的传统文化中挖掘出了“仁义”二字的精华部分，来建构自己学校的办学思想，多少有点出人意料，给人眼前一亮的感觉。我觉得很惊艳是因为，刘瀚校长的这份办学思想的提炼稿，很厚重，能看到传统和现代的融合，能看到教育中的文化传承和创新发展，大而言之，能看到全球视野下的中国立场，理论上能说得通，有理有据，实践上也有很具体的措施和抓手。我觉得刘瀚校长不是凭感觉和热情在做校长，而是有理性地在做着教育引领的工作。“仁义”两个字像一条红线，把学校各方面、各层次的工作都串了起来，使学校的工作有了系统感和整体感。从这个方面看，我觉得刘瀚校长是一个真正的中国教育的建设者。

最近在读柳校长的《清泉石上》时有一句话引起了我的深思。柳校长说:“我越来越感觉到，课堂的质量状态和境界，是学校教育的真正境界。”学校的产品是课程，而课堂是实现课程的重要的场所。刘瀚校长的这份办学思想提炼稿很全面、很丰富，显得大而全。但从某种程度上来说，我觉得对的东西着墨得有点少了，比如实践篇里课程和课堂部分，就没有理念篇的内容那么让人印象深刻。尤其是课堂的建设上，他用了高效课堂这个概念，看不出“仁义教育”的个性和特色。我很赞成柳校长的观点，就是学校要有自己的课堂的标准，好课的标准。新美育课程里把劳动教育课程也包括了进去，我觉得有点不准确；而环保课程和社团课程与美育是沾点边儿，但归到美育课程里是不是窄化了环保课程和社团课程的作用呢？我想:这里的新美育课程要是换一个概念如何呢？比如叫“跨学科融合课程”怎么样呢？这一部分还有的地方让人看不明白，比如环保课程中的“垃圾上交积分”，我就不是多明白这个活动是怎么进行的。在新德育课程中有14个部分，我觉得这14个部分有没有可能再归归类、整合一下呢？因为有的范围大，比如德育工作；而有的范围小，就是一个具体的措施，比如新闻联播。

读完这份办学思想提炼稿，我觉得心里还有一个疑问，那就是实践篇中的那些内容是不是都落地了呢？在当今功利思想严重的教育生态下，有的工作是很难进行下去的。如果真的落地了，那真可以说这就是较为理想的教育的样子，较为理想的学校的样子了。

我就说这么多吧，不当之处，敬请指正。