原文：
道沖，而用之或不盈。淵兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知誰之子，象帝之先。
上一节讲到了阴阳思维的用法。而且是基于对象的观察，总结得出的规律。大家要知道，古人有句话，叫天垂象。也就是说所有的事，都会在天象中显示，所以我们经常在各种文学作品中看到那些有智慧的人——夜观天象或观天象。前面是现实象，现在开始作抽象描述了。
真正有用的、我们真正应该要得到是一个无形的东西，但是他的用处却是无所不在，而且无穷尽。他能够成就所有，就跟佛陀讲的——人人都可以成佛，那个东西，可以让人人都成佛。但是他看起来没有什么特别的，不光芒万丈，很朴实，很不起眼，所谓大道至简。他不是谁发明的，而是原本就存在的。
但是还要进一层理解。前面一章讲了，有无相生，所以无形，无为，才能真成就。就如管理员工，如果管理者处处要显示他的能力，要员工按照他的方法去做，员工是不可能成长起来的，也不可能有自己的独特性。但是如何我们只是做好平台工作，服务工作，那么他们就真正成长，真正开发出自己的智慧。这个能量是很吓人的。
