其字，许慎没有收录进《说文》，应该古本《仓颉篇》有遗脱，许氏没有参照物了。这样，其字的意义只能从语境中猜测了。
《韻會》其：指物之辭。
并举例曰：
《易·繫辭》其旨遠，其辭文。
《詩·大雅》其在于今。
这些意义，我们可以把理解为“它或他”之意，起指代作用。
《康熙字典》：助語辭。
并举例曰：
《書·西伯戡黎》今王其如台。
《詩·周南》灼灼其華。
这些用法有些模糊，想解释，又说不清楚，只能含含糊糊说“助语辞”了。
其实，其字之意，可以从其参与合成的字里找到提示。
簸箕，是一种去除谷物之糠、筛选谷物工具。
这两个字里都有“其”字。
而且，箕字，简直就是“其”字，只不过其材质是“竹子”罢了。而簸字描述的也很明白，是“用箕去除糠皮”之意。
如此一来，其字的大致意义就出来了：
筛选工具。
这种工具很多，如果是用竹子编织而成的，即是“箕”。如果是用于去除糠皮之用的，即是“簸箕”。
其字，作为“筛选工具”，即有“筛选”之意的引申。
现在看“其实”一词，就觉得有意思了。
其实，“筛选得到的果实”也。
筛选得到的果实，肯定是好的、优异的，可以拿出来炫耀的。
所以，说“其实”，就是要强调了，说“这个果实如何如何”，简称“这个、那个”。
故其字，表示指代之意，只是“其实”之意的省称而已。
那些所谓的“助语辞”，也是“筛选”之意的引申之意。
《康熙字典》：助語辭。
其例：
《書·西伯戡黎》今王其如台。
其字，表示特意之意。
《詩·周南》灼灼其華。
其字，表示独特、突出之意。
这些意义，都是“筛选”之意的引申。
“彼其之子”是迷惑世人几千年的诗句了，一直没搞明白，这个子到底是什么子。
《詩经•檜風•羔裘》：
羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。
羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，邦之司直。
羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彦兮。
通篇赞美了“彼其之子”，看来这小子或这些小子们挺好。
为何？
因为是“筛选”之子，是天选之子，精英人才也。
其字字形，因为其身份特殊，故估计穿凿附伪甚巨，乱七八糟加八糟乱七，一塌糊涂。
其实，其，从廿侧十从丌。
廿，从凵从一。（参看《廿》https://mp.weixin.qq.com/s/hAJDrH0juc7stnUNOgBrvQ）
凵，读kan，张口也，引申为发出。
一，统一划一，引申为去除、终止。
廿，会意为去除发出之物，即去除毛发、糠皮。
十，数之具，数之成熟，谷物之成熟。
侧倒之象，表示收割后之谷物。
丌，读qi，下基也。
下基，即是：因为筛糠堆积，飞鸟飞下来了。
丌，从一从八。
八，分别也，发出之意。
一，终止也。
一发一收，象筛糠之象。
故丌字的“下基”，不要理解偏也。
基字，从其从土。其是筛糠之象，土是堆积之象。
堆积累加，为从下而上之象，故基引申为“底部区域”，基础一词源于此。
其，从廿从侧十从丌，描述的就是“筛糠去皮”之象，故是“筛选工具”。
