我们常说，要不假外求，要丰富自己内心的力量呢，但是我们要反过来问：我们为什么不假外求，为什么这件事这么难做到？为什么我们绝大多数人，甚至我们自己，在很多的时间内都在疯狂的去外求？
这里边有一个核心的一个内容，就是我们从生下来所接受到的教育，就是一定要靠所谓的外在的世界把我们支撑起来，如果没有外在的这个名、利这些东西来支撑，那么我们在这个世界上生存不下去的，这是我们一直的以来受到的教育。我们在学校里要追求分数，在单位也要追求职务啊，在商场上要追求金钱，或者追求一些事业，其实这些东西都是外求，这并没有什么错。
只有到了一定的年龄，经历了一些事情，我们才突然意识到，原来除了这个外求以外，还有一个内求。可能有些人会生而知之（孔子说的生而知之，上）吧，很早就淡泊名利了，但是对于绝大部分人来说，在相当长的时那个时间后他认识到，原来每一个人都有一个内在的我和外在的我，而这个外在的我是先建立的，内在的我是后建立的，当然还有更多的人甚至从来就不知道还有一个内在的我，所以他那个外在的我就是他的全部。
因此为什么有些人失去职务，失去金钱，或者说失去一些外在的东西的时候，为什么会自杀啊？为什么会抑郁？为什么会得病？就因为他一旦失去外在那些东西，是他的全部，一旦失去了，相当于这个人就没有了，我们经常说句话，叫行尸走肉，他活着也没有任何的意义。
但是还有些人不一样啊，他建立了一个外在的我以后，不放弃，还有一个强大的内在，所以有一天当外在没有的时候，它还有一个强大的内在在支撑他，所以在这个时候，没有那个外在也无所谓，他还是他。
为什么我们一定要培养自己丰富的内心，要把自己这个内在建立起来，而且这个内在一旦建立起来，它是跟着你终身的，而那个外在的东西有可能会随时的失去。
不假外求，说容易理解难，做到的就更难。
