口出恶言的人，往往伤的是自己
思想具有能量，语言是有声的思想，所以语言具有很强的能量。
有些人喜欢骂人，或在背后说别人的坏话，他可没想到——听到每一句坏话的那个人，是他自己！
当口出恶言成为习惯后，经由自己的耳朵日以继夜的聆听、灌输，久而久之，这种语言就成了心田的种子，早晚会给自己创造恶运的果实。
骂人的声音就像魔音一样，听得最多的人，伤得也最深。
当我们说一些不中听、不吉祥的话时，常会听到人们说：快闭上你的乌鸦嘴！
因为当负能量的语言一出，你已经在发出振波，更明白说，你是在吸引同频道的事件上门，这也就是为什么乌鸦嘴会特别灵验。
尤其是在忿怒和怨恨时所说的话，额外带有很强的情绪能量，极大地强化了负向的振波，它吸引来的结果往往让人意想不到。
你一定也听说过，某些人因为一时气愤，说出了重话，后来真的发生严重的后果。这种事情在医院的急诊室履见不鲜，比方说：
夫妻吵架，然后妻子气愤的对先生骂道：“你去死啦！”结果先生真的就死了。
父亲气呼呼的对孩子叫骂着：“有本事你就永远不要回来！”结果孩子真的因为一场意外就再也没有回去过。
好好说话，善用语言能量
有人或许会问：“我只是说说而已，又不是真的，有什么关系？”

著名心理专家马歇尔·卢森堡说过一句话：「也许我们并不认为自己的谈话方式是暴力的，但语言确实常常引发自己和他人的痛苦。」

中国古人也有言：「良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。」一句话能给他人带来美好的体验，成就一个人；一句话也能给他人带来痛苦，造成深深的伤害。

人性最大的善良就是换位思考，心地善良的人既能真诚地表达自己的想法，又能把对方放在心上，照顾对方的感受，让彼此都舒服。

《小王子》中说：「世界上最有征服力的武器是语言，一句话可以让一个人的心情跌入低谷，一句话也可以让一个人重振力量。」

有的人对外人总是彬彬有礼、客客气气、得理饶人，而对身边的亲人说话却毫无顾忌，特别是在自己占理的情况下，更是不讲分寸，什么难听话都说得出来，丝毫不考虑家人的感受。

你最亲近的人，是你能否驾驭语言能量的“试金石”！

有一句话说得好：“幸福的家庭，需要好好对待爱你与你爱的人，因为有爱，每句话都要好好说。”
幸福的家庭，往往是一个能够彼此好好说话的家庭。我们不能把最好的态度留给陌生人，而把最坏的态度留给亲近的人，亲人之间同样应该表达善意。
觉察你的语言，种下爱的种子
语言是有生命的，它具备了创造和毁损的能力。

诗人安琪洛（Maya Angelou）也谈到过言语的力量。她说：「言辞就像小小的能量子弹，射入肉眼所不能见的生命领域。我们虽看不见言辞，它们却成为一种能量，充满在房间、家庭、环境和我们心里。」她相信，身边的言辞会渗透我们的生命。

语言就是发出声音，这声音一天少说也要讲上几百句到几千句，不知不觉地就会影响到自己的情绪、心态和命运。
察觉并拣选你所惯用的词语
一般人处理情绪的中心是右脑，语言中心在左脑。当右脑认知一个负面的情绪时，会越过并底体传递到语言中心，说出相应的字。
同样的，当我们左脑在接收到负面的字眼时，也会传到右脑，反应相应的情绪。意思相近的不同词汇，常常携带着完全不同的能量。
敏锐察觉并拣选日常生活中说出的词语，能让我们每个人都成为能量的“魔法师”。你可以用言语对别人“下咒”，也可以用它来帮助别人。更重要的是，你所下的每个“咒语”最后都会回到你自己身上，因为咒语是发自于你，你就是整个振波的中心！
每个源自内心深处的念头，就像一颗种籽。在种籽里面，你无法看到大树，但只要你在泥土中播下它，并持续浇水灌溉，种籽自然会吸收自己所需的东西，成长茁壮。
勿以恶小而为之，勿因善小而不为
不要轻视你的恶念。有时我们会找借口：“我只是无聊乱想，我只是说说而已，应该没什么关系吧！”要知道，即使是微不足道的火花，也可能烧掉整座森林。
不要小看你的善念，说：“那只是一件小事，做不做都无所谓。”因为，即使是小水滴，最后都可以注满整个大池子。
人们为善、为恶，都在一念之间，就在一个小小的念头上。
不要忽视小恶，火花尽管再小，都会烧掉像山那么高的干草堆；不要忽视小善，以为它们没有什么用，即使是小水滴，最后都可以注满大容器。
正如《法句经》所说：「莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，小善不积，无以成圣。莫轻小恶，以为无罪，小恶所积，足以灭身。」
生活本就是由小事所组成的，没什么大事。但小事累积起来就成了大事。一个小小的善念并不起眼，但其爱的质地，与任何宏伟的事业并无二致。
善护念——从好好说话开始
我们已经知道：物质的本质是能量，我们的思想和念头也是能量，我们通过表达思想和念头，将共振/吸引相似频率的物质能量，来到我们身边。
所以，不管你现在过得是什么样的生活，是落破潦倒，是病痛悲苦，是一无所有，都没有关系——更重要的是你的意念。
所以，在生活中修行的核心，就是「善护念」——在真正体悟到自我的真实本性之后，每分每秒地，经由心念、思想、语言、行为，一致而连贯地活出来。
于是，你内在的本质，越来越真实地成为你所经验的现实。
王阳明称之为：「致良知」，「知行合一」——良好地知晓自我的本性，然后在认识、语言和行动层面一以贯之，从而无往不利。
由此，语言和行为经常呈现出一系列的改变。比如：不说假话、不说空话、不臆测、不仇视......真，自然能生善。善人，自然懂得好好说话。
真实而自然的善，并非做给别人看的刻板教条，只是因为在内心深处已经知道：我的言行举止再也不愿违背自己所亲证的“真实”。