我是赵永军，这是我的“每天写一篇”文章、为自己赋能的第119篇。
《论语颜渊篇第十一》第23篇： 子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”
子贡问孔子交友之道，孔子告诉子贡，交朋友之道，在“忠告而善道之”。尽我们的忠心，劝勉他，好好诱导他，实在没有办法的时候：“不可则止”，就不再勉强。假如过分了，那就不行；“毋自辱焉”，朋友的交情就没有了，变成冤家了。
“道”当引导的“导”字讲。对于朋友我们要忠告他，要善于引导他。忠告指的是态度，善于引导指的是方法。我们既要尽到朋友之谊，竭尽全力地去劝导他，但也要注意劝导的方法，不能直来直去，一定要考虑对方能否接受。
第四篇《里仁》篇中子游曾说：“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。”对上位者如有不对的地方，做干部的，为了尽忠心，有劝告的责任。但劝告多次以后，他都不听，再勉强去说，自己就招来侮辱了。对朋友也是这样，过分的要求或劝告，次数多了，交情就疏远了。
从表面上看起来，孔子教学生的交朋友之道，好像蛮滑头的样子，适可而止，不要过分。实际上，加上我们自己的经验，就知道孔子的话并不滑头。《诗经.卫风.淇奥》里讲“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”《千字文》:"交友投分，切磨箴规。"
中国文化中友道的精神，就在于“规过劝善”，这是朋友的真正价值所在，有错误相互纠正，彼此向好的方向勉励，这就是真朋友，但规过劝善，也有一定的限度。
南怀瑾老师讲——尤其是共事的朋友，更要注意。我们在历史上看到很多，知道实不可为，只好拂袖而去，走了以后，还保持朋友的感情。
年轻时，父辈们常说，不听老人言，吃亏在眼前，总是很难听进去，慢慢的，事非经过不知难，有时候，墙只有自己撞了才能回头。如今的信息时代，互联网放大了每个人的能力和影响力，有很多过去不可想象的事，现在也有可能成，凡事都有天时地利人和，成由缘足，我们还是遵循“因上精进，果上随缘”吧。
一孔之见，不妥之处，敬请指正。
