好书一本：《先秦儒家哲学》
----阿拉丁956
昨天下午，购买的傅佩荣老师的《先秦儒家哲学》新书到了，迫不及待地打开.....
阅读起来，果然朗朗上口、不晦涩且接底气，如果不是约600页的大块头，估计昨晚应该是熬夜通读了。佩服傅老师治学严谨的同时，也佩服傅老师阅读“得一好书两天内必读完”的强大的学习兴趣；
重读经典的兴奋感是事前没有料到的，刚开始下定决心准备依赖意志力好好把经典啃一啃，没想到，傅老师的《先秦儒家哲学》，获得阅读的意外收获，从来没有过的阅读喜悦；也许当初做了最不利的打算、也许是提前领悟的耳顺、也许阅读的积累导致理解力的提升，其中缘由也寻不得，总之，就是觉得很放松、很舒坦！
傅老师对许多篇章的解读尤为有新意、不拘泥于大同，有些解读甚至让人产生诧异感。比如：学而时习之的“习”傅老师解读为“实践”、特别让人容易接受；想想读书多年，真正“学而不厌”的有几人？真正把“学习之后久不久常常温习”当成“不亦说乎”又有几个？如果学习之后经常应有于具体的实践之中，和实践相结合、学以致用，难道“不说乎”？
又如：把“善”解读为人与人之间适当关系的实现；儒家所说的“善”一定落在人与人之间；“人之初，也不是性本善”，如果“性本善”就无需“择善固执”、更无法达到“止于至善”的境界；人类不是天生就有道德、也不是谁喜欢压迫你，道德是人类自发的要求，不行善则心里不安，这就是“向善”，为此，应该理解为“人性向善”
难怪国学大师钱穆先生说：人性本善的说法是一种信仰。真是一语惊醒梦中人！
类似其它新颖的观点例子在随后的读书笔记中会不断地收编，傅老师阅读经典的思路和韩鹏杰老师有点相似，既要澄清观点，不人云亦云；又要设定评判标准，不被作者的思路左右、影响自身的独立判断；一步一步地深入研究、直至构建自己的知识系统；
一本好书值得慢慢地阅读、反反复复地阅读、安安静静、平平静静地体会领悟、扎扎实实地一步一个脚印地践行；如此，一定收获不菲、成长不断！
2021年6月29日星期二
