颛孙师，字子张。上一篇我们讲了“过犹不及”中的“不及”，子夏。这一篇我们来讲讲“不及”对立面的“过”，子张。子张为什么会被孔子说“过”呢？难道过分努力还不好吗？接下来请看论语里的子张是一个什么样的人。

出场

说到子张的出场就很特别，孔子的所有学生都会向孔子请教问题，但是只有子张一个人问了孔子，怎么做官。看原文。

子张学干禄，子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤，多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

翻译：子张想学怎么做官，孔子说：“多听多想，少说话，就能少犯错误，多看多想，做哪些懂的，就能少后悔。少犯错，少后悔，自然能当好官。”

孔子自己是当过大官的，所以肯定有当官的经验。而且原文说子张学干禄，在论语中机会没有出现过孔子的弟子向孔子请教说要学什么的，都是用“问”开头的。“学”更多的是想要学，而“问”更多的就是不明白，想弄明白。

从这里就可以看出，子张是目的性是很强的人。

问题最多的弟子

问题最多的弟子从何而来呢？孔子的弟子肯定一生向孔子请教过非常多次，但是被记载入论语请教孔子次数最多的一定是子张。子张从一开始向孔子就是请教做官。一起来看子张还问了什么。

子张问：“十世可知也？”

子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色。三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”

子张问善人之道。

子张问明。

子张问崇德辨惑。

子张问政。

子张问：“士何如，斯可谓之达矣。”

子张曰：“书云：高宗谅阴，三年不言。何谓也？”

子张问行。

子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”

子张问于孔子曰：“何如，斯可以从政矣？”

以上这些都是子张问孔子的问题，然后被记录在论语中的。孔子的其他弟子也会向孔子请教问题，但是没有一个弟子会出现在论语中问这么多问题的。从这些问题也可以看出子张是一个非常努力的人，请教的问题也是各种各样的。

这么努力的人在孔子的学生中是少见的，所以在论语中也记载了两位弟子对子张的评价，曾子和子游。

子游曰：“吾友张也，为难能也，然而未仁。”

曾子曰：“堂堂乎张也，难与并为仁矣。”

都是评价子张很了不起，但是很难接近仁。这可能是对子张最高的评价了。

最后出场的弟子

论语中问的问题最多的是子张，在论语快结束时出现的最后一位弟子还是子张，看原文。

子张问于孔子曰：“何如，斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”

子张在最后还是问关于当官的事，以当官开头，又以当官结尾，不知道是不是巧合。

说了那么多好像一直没有提到子张为什么会被孔子评价为“过”，你们能看出来为什么子张会被孔子评价为“过”吗？为什么子张是一个努力过度的人呢？