治大国，若烹小鲜。
原以为是驾轻就熟，万水千山只等闲之意。
今天百度，发现其后有以下文字：
以道莅天下，其鬼不神；
非其鬼不神，其神不伤人；
非其神不伤人，圣人亦不伤人。
夫两不相伤，故德交归焉。
……无为而治的基础是道，
道之所及：鬼的功力尽失，
想伤人也伤不了人。
而圣人有道，无伤人之心故无伤人之举。
所以归根结底——以道治鬼，
即可治大国如烹小鲜。
农民的大国是庄稼，
该播种了，
该锄草了，
该施肥了，
该收获了，
二十四节气就是上天的命令。
妈妈说父亲常于夜晚念叼天命，
焦虑辗转，
故父亲是典型的种小地操大心的人。
而母亲又能强到哪去？
母亲避免焦虑的办法是种一块地，
摸黑也要弄完，否则不回家。
那时如果爷爷要等着妈妈做饭吃的话，
必定大骂。
当然我们和父亲都不置疑母亲的行为，
而是寻求解决之道，
我在锅都端不动时，
学会了给一家老少及猪做吃的。
心魔，
一代一代地，
会遗传。
心魔就是道德经里说的那个鬼。
母亲规定我每天必须扯多少猪草，
我规定猫猫每天必须练一个小时琴。
强迫症由此而生，
遇事则烹小鲜如治大国，
鸡飞狗跳无宁日。
高僧说达到禅定智慧般若的法门有八万四千种。
法门之外，每天两分钟，什么都不做，
也可开启智慧之门……
我和母亲在渠边散步，
看到鞭陀螺的老太，
她的陀螺在高速旋转，
她的鞭安置于一边，
她在听家和万事兴的歌，
边听边晃动身躯。
需要时，
她执鞭抽陀螺，
别人顺时针抽，
她逆时针抽，
酷酷地。
她同时在干很多事，
但没有拿着鞭子盯着陀螺，
对陀螺而言老太太达到了禅定境界，
治大国如烹小鲜。
对许多事情，
也许可以不必拿着鞭子紧张地盯着它。
