矮子看戏何曾见，只是随人说短长。
诗是人们情感的表现，所以没有情感的就不能够被称作是诗。
关于历史的诗，我们分成咏史诗和吊古诗。什么叫咏史诗呢？我写这首诗就是为了写诗而写诗，把过去的一件事用诗的方式表达出来了。吊古诗是我用这首诗把我心中的这种感情发挥出来。哪个是诗呢？吊古诗是诗，咏史诗就不算诗。
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。这是刘禹锡的《乌衣巷》，这就是一首吊古诗。
还有一种叫咏物诗和比兴诗。所有的中国的诗经当中所用的都是比兴的手法。为什么中国的诗经当中会用到特别多比兴的手法呢？这个体现了中华民族温柔敦厚的特点，就是我连批评人我都不舍得张口就骂，我想用一个比兴的方法来表达。这是非常高级的东西，所以比兴诗就是诗，而咏物诗就不是诗。同样是写一个东西，比如说咏物就是我来描述这个东西，很多古人作诗就以菊花来做首诗，以这个杯子做首诗，以这个山作首诗，都会有。
梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。这描述的是什么呢？梨花，梨花开起来很白，满树都是白色的。苏轼在这首诗里边比兴了，他用这首诗寄托了一种感情，叫惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。这是对人生的感慨，所以这就是比兴诗。因此胡先生讲，从这种意义上讲，比兴诗是诗，而咏物诗不算诗。
还有一类叫纪事诗和感时诗，纪事诗就是我要把一个事儿记下来。今天发生了一个事儿，你看古人写诗要么写东西，要么写事儿，要么写人。这个事发生了以后，简单地记事，这不能够被称作为诗，或者说是一首普通的诗。我们这得罪人了。范成大，这是非常有名的诗人。他说，昨遣长鬚借踏车，小池须水引鸣蛙。今朝一雨添新涨，便合翻泥种藕花。
陆游记了一件事：剑门道中遇微雨。走到那个地方，突然下大雨了。他说，衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门。这种感觉就一下子把那个动态，把这个人内心的感情全部都写出来了，所以这就叫作好诗。纪事诗和感事诗。感事诗是好诗，纪事诗不算好诗。
真正的好诗是能够贯穿人们一直以来的情感。刘禹锡这首《竹枝词》，他说杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声，最后一句很有名，东边日出西边雨，道是无晴却有晴。这种对于感情的把握、拿捏，这是亘古不变的。
