太阴阳明论
帝曰：脾不主时何也？岐伯曰：脾者土也，治中央，常以四时长四藏，各十八日寄治，不得独立于时也。脾藏者常着胃土之精也，土者生万物而法天地，故上下至头足，不得主时也。
帝曰：脾不主时何也？
黄帝问： 脾为什么不单独主一个季节呢？
岐伯曰：脾者土也，治中央，
岐伯答： 脾在五行属土，位居中央。
常以四时长四藏，各十八日寄治，
它辅佐、滋养四个季节、四个脏器（肝心肺肾），在四季每一季的最后十八天里，寄托、代管当时的气化，所以不单独主一个季节。
不得独立于时也。
因此它不能独立主某一个时令。
脾藏者常着胃土之精也，
脾这个脏，常与胃相合，接受、运化胃所化生的水谷精气。
土者生万物而法天地，
土的特性是生化万物，效法天地的包容与承载。
故上下至头足，不得主时也。
所以它的作用遍布全身，上至头、下至足，无处不在，因此不必、也不能只局限于主某一个季节。
核心要点：
肝、心、肺、肾分别主春、夏、秋、冬。
脾属土，不单独主一季，而是四季末各寄旺18天。
脾土运化水谷、滋养全身，像大地生养万物，作用遍及全身，所以不独主一时。
