(老师,我也想再问一下,我不知道我这个工作做的对不对?有些时候它是不自然的,可以和周围的事物对接,对接有的时候是自然对接的,有的时候我想说做做功课了,我就能把心沉下来,然后尝试去对接,每次多多少少都能对接上,对接好的时候都能感觉到这个景象,还有包括这个事情的脉络,有的时候都能感觉到这种功课。算不算功课?要不要继续可以这么做?)
可以啊,刚开始大家就是修点止力,比较清净。
清净跟止。刚停下来,一般修止力的话就是没有那么散乱了,有时候比如说,你工作不管多忙,你坐在喝茶的时候,能把外缘放下,喝茶。
不是说你有禅味儿,是你做啥的时候,能活在当下。别在那乱想,还记着工作的事情,好焦虑呀。
我在做啥的时候,我就做啥。这个要通过有一些止力,你这个功课就能达成了。这样人类会活得好一点,就能够休息一下。
你不能说我有工作,我很焦虑,是我生意可能现在不好做,但是,你总不能每时每刻把那些工作挂在你的心上吧。
本身它已经有竞争,本身已经好难了,你每时每刻挂着,就纯粹是犯错。那不叫难,那叫你错了,你活得太累了。
要学会每时每刻,工作的时候我就工作,难就难,我一点一点去解决。
做生意不过就是要赢,我们问他能不能成功,就是能不能盈利嘛?卖东西,那可能有个赚多赚少的问题,是吧?那赚的多,是不是就成功了呢?到底赚多少算成功呢?是不是持平也算啊?不赔也算啊?可不可以这样考虑呀?或者是我赔的少一点也算啊。
你这个成功,我不知道是定义到哪。如果你把定义说,最低我不赔,然后可能多赚一些算一些啊,今天可能多赚一些,明天少赚一些。实在不行,到时候我再改变策略,这都算成功的。是吧?
因为做一个生意,或者做事也从中能学习到一些东西,就算赔了,我也练了练自己的胆略,或练练自己在这一个行业,总结一些经验吧。以后做的时候,就没有什么成功失败这回事。
你今天问的,跟明天不一样。因为世事无常。
那对你来说,你现在修止力,修止,你就是能清净地感受到一些,不管它叫功课也罢,叫修行也罢,不要那么觉得多负担,人生反正就这100年,轻轻松松的过。
先学会在工作里面,能够在每一个当下,能够轻松地休息。先学会休息,把它融于生活。
你今天在活着,你就在休息。你就不能好好生活,享受一下元旦嘛,又跨年了,管他明年咋的,今年咋的,今天就过年。明年再说,过去的再说,已经过去了,好坏我过去了。最起码我今天还健健康康坐在这里,是吧?这叫休息,这叫功课。
修止,就停下来,活在当下,训练活在当下。
你管这些干什么?你当下能够坐在这儿,好好的,开心快乐,你的修行已经到位了。
今天你坐在这个凳子上,你很开心,很快乐,即使我说这儿工作不好,我说你的生意不太好做,你竞争很激烈,你不能少赚点吗?你非得那样。
什么都不是百分之百的绝对的。
听懂,听不懂拉倒呗,那何必为难自己呢?行不行,反正我们就是这样子,又怎么样呢?
有啥不行的,你做别的也挺好的嘛,只是在这方面不熟悉嘛,概念,定义,那回去多看点经典不就熟了嘛,或者是你愿意,你准备在这方面有点成长的话,就多看看这些,熟悉一下佛学的这些东西。
那修止力、定力怎么修?打打坐啊,静坐,或者训练活在当下的能力。天长日久坐一点。
止下来,停下来,活在当下的能力。但佛学的定就更深一层了,它不只是说止,停下,它的觉照是,要更深地看清生命实相的。
那我们怎么能看清生命的真相?你以为看清人类,你就是看清生命实相了?你很难。
因为佛学是站在最低三世十方,我们东南西北才看四方,然后呢,我们看这一世啊,你看不清的。佛学看三世十维,最少看这么多。那佛是站在这个角度跟你说佛法。
今天你遇到的一切事,他是说你的因果这样流过来。所以他才提到因果,因为他提到你的上一世,上上世了。他不得说因果?
就像一个水流,从这下来,你是看不见的话,上一世是从这流下来的,这一世,他说它就接着从这流了,因为你这边低嘛。
但是你看见的是中间这一段,这一世嘛。
没有那么说一定是什么样的。在家人,一定要很轻松地修行,一旦你不能够了解佛学的这种轻松的状态的话,你就会自己把修行变成一个枷锁。
你生活已经够累,够苦了,然后你还要看经典,那些搞不懂的文字,什么色空不二,然后呢,除了这些,你还要每天腾出时间要静坐,把它当成苦行僧,那你累不累呀?
本来就够累了,还要累,再累。人到中年。在上完学了,十年寒窗苦读也累坏了,考试又被老师骂,还要遵守学校的规章制度。人到中年了,上有老下有小,还要养家,你试试再把佛学背在背上?
那不累坏了,佛学是让你休息的。因为你太苦了,救拔你出轮回,出苦海的,你总不能更苦吧?因为修了佛。
摘自子归家(ziguijia.com)
杨宁老师随缘开示《先学会轻松地休息》@2018-01-01
杨宁老师说:因为是随意聊天,故视频中有些说法只是个人角度,而且有些措辞欠精准。还有一些聊天内容只是为了调整提问者目前的身心状态,无法重视见地阐述上的条理与圆满。再加上视频剪辑后的去头掐尾等,故视频存在诸多不足之处。愿智者闻之,能明辨初衷。