早起看了一会CGTN的今日世界， 说苏丹目前正在暴发冲突，看到一位年轻的将军在人群中受到众人的欢呼拥戴，这使我想到了文化的差异。他们学习的肯定不是中国的文化，从人的气质上就可以看出来，而看到缅北的果敢同盟军，虽然在异国他乡，怎么看都是受中国文化的影响，怎么判断呢，难道是仅仅凭说中国语言，或是仅凭黄种人的长相？神探狄仁杰初见李元芳，通过衣服穿着及气质，相见的方式及地点，就初步判断出他的身份。是的，中国人有五千年的文明史，历史从上往下，留下了众多的文化，其中影响重大的，易经，儒家，还有孙子兵法的策略思想，一代又一代人，研究分享，成为一种宝贵的文化传承，我们处于这个时代，也同样受其影响，也是属于传承和创造的那一部分人。
这种中国文化的背景，也是我们策略的基础，无论学习了什么样的西方思想，从骨子里，我们都是中国人，这种文化认同及相关策略的出发点，都是基于此。这里拔高了策略背景，其实，我们只是中国文化中极小的一个单元，但认识上我们不能改变，世界上有多种强大的文化在流行着，每一种文化都有自己族群。许多军事冲突，实质上是文化的冲突，两个族群之间进行的资源争夺。为什么台湾的课程大纲，及力否定中国的传统文化，去中国化，这本身也说明他们已经被另一种文化影响，而且还非常深入。
基于这种认识，六部大策，最早创建的，是周朝文王演义的《周易》，然后是春秋时期吴国的孙武书写的《孙子兵法》，在这个时期，形成了千门秘传的学说，然后是明清时期成书的《36计》，《羊皮卷》是美国二十世纪成书一种推销员思想的书籍，成交法也是美国等西方国家传播进来的说法，这些思想是现代商业策略的思想。四部大策是中国的策略思想，两部是西方的经商思想，策略都是相通的，只是从不同的角度去解读。如大道相通，不同的宗教只是强调自己的学习认识的方法，及学习的途径。按理说，羊皮卷与孙子兵法，或是周易的思想有冲突，为什么还能在一起形成一个融合的整体呢？这也是中国传统文化的包容性。也可以这么理解，羊皮卷，只是一种较为先进的经商思想，而孙子兵法的策略，不仅仅在经商上行得通，甚至在军事、政治领域，都可以解读出各种策略，羊皮卷，只是孙子兵法其中的一个策略的延展，可以这么理解。如知己知彼，知己，就是羊皮卷的过程。羊皮卷通过系统的论述，把对自己情绪、情感的认知，提高到了一个新的境界。
六部大策，368个策略，一个策略，一天时间，重复一百遍（第16卷-重生-羊皮卷重复）。六部大策，368个策略，一个策略，一天时间，一天一次新借鉴（第37卷-坚持-借鉴）。六部大策，368个策略，一个策略，一天时间，一天一个小成功（第103卷-敬畏-获得成功）。这是在每一个策略当中，加入的成功思考切入点，即可以调用这些思考切入点，也可以重复和巩固这些策略，一举两得，何乐而不为。
羊皮卷重复和六部大策略的重复，都是生活的一部分，重复到成为思想的一部分，用策略像对数字一样熟悉，进取将更容成功。六部大策重复，重复到哪里？第一部，羊皮卷积极情感80卷，第48卷-自信-胜利；接下来重复，第一部，羊皮卷积极情感80卷，第51-58卷。同样的要求，即三天内必须重复一遍。这是应用策略的基础，没有这种重复，任何策略都是别人的策略，只有重复到一定程度，这种策略才会成为自己思想的一部分，成为自己计划和行动的一部分。
羊皮卷积极情感第45卷-自信-了解自己。
