在歪歪斜斜的仁义道德间，满本都是“吃人”。
——题记
鲁迅先生给笔下的封建旧社会打上了“吃人”的标签——劳苦大众一生都在这两个字的字缝间费力寻找生的罅隙，摆脱死的桎梏，稍有不慎便会落入万丈深渊。可又有多少人在黑暗中挣扎时扇灭了他人的光，才有“我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟”，受害者摇身一变成了加害者，挥刀向更弱者，对社会无疑是毁灭性打击，谁又能幸免于难？
“吃人社会”的一种表现形式是血淋淋的吃人。老栓为了给小栓治痨病，倾家荡产换来了一个人血馒头，让不富裕的生活雪上加霜，却终是空欢喜。小栓的结局终究逃不过一座新坟、四碟菜、一碗饭和华大妈的一场痛哭。若说老栓一家为了治病买人血馒头，违背道德毫无底线，得到应有惩罚，似乎不为过。可是果真如此么？老栓难道就对人血馒头救命深信不疑么
？老栓一家的作为便可因此称作邪恶么？不然。“人穷则反其本，故劳苦倦极，未尝不呼天也”，但处于叫天天不灵的绝境之下，走投无路的人只能将最后的希望投向神异之力。鼓动老栓做出这个决定的，是落后的医疗水平束手无策的痨病，是康大叔为了发财的不断洗脑欺骗，是当时社会荒唐的致命“潮流”，是让他看不到一丝光点的黑暗社会，他只能放手一搏。只可惜在时代的沉浮中，个人的命运早已有了定论。
“吃人社会”的另一表现形式是精神上的不断蚕食。得“迫害狂”的“狂人”终日疑神疑鬼的活着，坚信所有人甚至野狗都想害他的命，啖肉饮血。究竟是何原因使他害病？亦或者，他真的病了么？在我心中，狂人不狂，至少不能说是癫狂，而是认透社会本质的过激反应。他认清了一些人狮子似的凶心、兔子的怯懦、狐狸的狡猾，认清了那个不知日夜的社会。他从书中读得食人之法，询问大哥对错却只得到“这是从来如此”的答案，是历来惯了不以为非，亦或是丧尽良心明知故犯，不得而知。他晓得吃人的人为了防止隐情被撞破，将清醒的人冠以疯子的名号，将种种恶行打上伦理道德的幌子，站在道德的至高点“替天行道”，于不觉中使越来越多的人吃人，沾染罪恶。没有人发觉不对，也鲜有人反抗，他们以此为锋利武器一点点瓦解清醒者的思想，最终崩溃，越来越多的狂人由此诞生。可从来如此，便对么？
万幸，在封建伦理操控的旧社会，无数人命丧黄泉，无数人冷眼旁观，却也有无数人摇旗呐喊。他们一下下敲击着时代的牢笼，撕开伦理道德的幌子，不断动摇着黑暗的吃人社会，终使光亮透过裂隙照在人们紧闭的双眼，唤醒沉睡的灵魂，带来晨曦微露，东方破晓。
