对于易经的学习和使用，孔子和荀子的意思是：知易者不占，善易者不卜。当然不是否认占卜的用途，而是另有玄机。
西方心理学大师荣格对占卜原理的解释是“共时性”原则：事件之间的联系不仅仅是先后的因果关系，同时发生的事情之间也相互作用，甚至出现后影响前的时空倒置现象，也有精神世界与物质世界的相互作用。占卜，测字，相面等就是这种原则的体现，以某种方式让物质世界和主观世界相联，通过了解主观和当下现象，预测和影响未来。
知道易经占卜的“共时性”原理，不难理解“知易者不占，善易者不卜”的道理。知易和善易之人，可不借助“占和卜”，直接在主观世界生象，以象知事，以象决行。
占卜事例中比较有名的是观梅占：梅花易数之所以得名，就是因为邵雍一次观赏梅花所占得的一卦，这次观梅占也成了一个占卜史上的经典案例。
辰年十二月十七日申时，康节先生偶观梅，见二雀争枝坠地。先生曰：“不发生变动不占卦，没有事情不占卦。现在两只麻雀因为抢占枝头而坠落到地上，真是怪事，占一卦看吧，得卦：泽火革，初爻变为泽山咸，互卦为乾巽。
邵康节先生对所占之卦进行了分析：“详此卦，明晚当有女子折花，园丁不知而逐之，女子失惊坠地，逐伤其股。第二天果然应验。留下经典梅花占。
据此推想，如果有更精易经的高人，单凭二雀争枝，不需占卜，便可预知未来事，这便是“知易者不占，善易者不卜”。
心血来潮，是个体精神世界的共时性影响的征兆，如果略加注意和警觉，入目成象，以象自警，定有所得。
这种象可以直接生义，也可以成卦，以卦生义，以果决行！
