一位哲人说过：“人类的最高智慧，是不带评论的和任何人相处。”
深以为然，经历越多，便越是懂得：位置不同，风景不同；角度不同，观点不同。人生这条道路，各有各的修行，各有各的功课。
智者不评人，愚者常妄言。
生活中，无论何种处境，都能做到知人不评人，明事不论事，才是一个人最顶级的智慧，最高级的情商。
得意时，不论人非
《道德经.第二章》讲“生而不有，为而不恃，功成而不居”。
活得通透的人，懂得世间之物，我们从未真正持有。有得有失，才是人生的常态。所以，他们总能保持一颗平常心，即使在得意时，也始终谨慎低调，谦虚平和。
不抬高自己，也不贬低他人；不夸耀自己，也不挑剔别人。从而始终稳步前行，积攒好运。
看到过这样一则故事：
古时候，有位秀才，幼时，家境贫困。乡人避之不及，还常恶语相待。
后来，在京城里做了大官。
一日，回老家时，当地的官员纷纷来拜访，说起往事，他说：“乡人们待我很好，还请多关照他们。”
夜里，妻子不解的说：“为何不说实情呢？”。
秀才说：“多说无益，别人的好要多说，别人的坏要忘记。”
后来，大家听说了这件事，都惭愧不已，也更敬佩起他了。
人在逆境时，保持沉默是本能；在顺境时，仍能不论人非，心存善意，才是本事。
《弟子规》中有云：“人有短，切莫揭；人有私，切莫说。”
人生在世，事事难料，人心更是难测，金无足赤，人无完人。若是总关注他人的缺点，只会让自己寸步难行。
人这一生，遇到什么人，经历什么事，大多数都是命中注定的，都是成就我们的机缘，锻炼我们的心性，关注自身，常怀感激之情，才能活得自在坦然。
失意时，不念人过
《道德经.第十六章》中说:“知常容，容乃公。”
意思是：知道自然规律的人，便会理解别人，宽容别人，放下他人的错，才能解脱自己的心，这是为人的善意，也是处事的公理。
苏轼就是这样一个豁达的人。因立场不同，王安石变法过程中，苏轼受到牵连，被贬他乡。
生活环境发生巨大改变，而这时朋友远去，亲人也相继离世。
身处困境，但他从不怨恨别人，念人过错。
有人问起王安石，他总是称赞其为人坦荡，学识渊博。
正因如此，皇帝问起他时，王安石也对他称赞有加，后来，才有了被调回京城的机会。
孔子说过：“君子求诸己，小人求诸人。”
命运往往很难预测，每个人都有自己的立场。
如果总是把错误归咎于他人，就只能让自己越陷越深。
调整好心态，坦然的接受生命中的每一次风雨，才会穿过暴雨，走向阳光。唯有不抱怨的人，脚下才有路。
闲谈时，不评人事
《道德经·第五章》中讲：“多言数穷，不如守中。”
言多必失，人生最忌讳的就是谈论别人的事。
真正厉害的人，都能守住自己的嘴。道人长短，谈论他人的事，于人无利，于己无益，最终只会让自己深陷困局。
相传，和珅的府上发生过这样一个故事:
和珅家里有一个仆人，很爱打听别人私事。
一日，他无意间听到了和珅和妻子的对话。
于是，在一次酒醉后，便对其他的仆人说：“你们知道吗？和大人，年轻的时候家里特别贫穷，还当过侍卫呢。”
于是，一传十，十传百，传到和珅那里，就全变了味。
结果可想而知，最终这名仆人被赶出了京城。
《醒世恒言》里讲：“事不关己休多管，话不投机莫多言。”
闲言说多了就成了是非，闲事管多了就变成了麻烦。
闲聊时，不评价他人的事，是一种修养，也是一种大智慧。
智者说：“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”
他人事，勿多言；自己事，多关注。从而能够免去灾祸，提升修为。
走过半生，见的越多，越是理解别人，也更懂得自己。
真正的高情商，不是取悦别人，而是善待自己。不评价别人，不仅是对他人的尊重，更是对自己的负责。
得意时，不评论人非，是一种格局；
失意时，不责怪人过，是一份豁达；
闲谈时，不谈论别人，是一种修为。
