第15条探究事物的本质

只有彻底究明一事一物,我们才能体悟到真理,才能理解事物的本质。所谓彻底究明,就是全身心投入到一件事物上,抓住其中的核心。有了对一事物探明本质的深刻体验,就可以触类

旁通,运用到所有的事物中去即使看起来是枯燥无味的事情,也要把它看作是上苍赋予自己的天职,倾注自己的全部心血这样锲而不舍,不懈努力,真理一定会显现。一旦明白了事物的真理,那么,不管做什么,不管身处何种环境,都可以自由地、尽情地发挥出自己的力量。

前文中,我讲了"贯彻完美主义"”"认真努力,埋头苦干"和“脚踏实地,坚持不懈"三个条目。只要每天坚持做到这三个条目,自然就能够发现事物的本质。

贯彻完美主义,认真努力,埋头苦干。如果能像这样坚持三五年,甚至十年,就能逐渐探明事物的本质。这与禅宗僧人通过坐禅寻求开悟的方式殊途同归。

禅宗僧人不仅坐禅,还自己做饭、打扫、烧洗澡水和干农活,真正做到自给自足。根据禅宗的教义,这一切的劳动与坐禅相同,都是一种修换言之,“认真努力地从事一项工作“是种修行。比如做饭,如果能排除一切杂念妄念,努力专注于烹饪食物,终会走上"开悟"之路。如果不从事劳动,而只是一年到头、从早到晚像不倒翁那样坐禅,也并不能"开悟"。

在埋头研发精密陶瓷和努力经营企业的过程中，我就有这种感觉一一自己似乎抓住了事物的核心。以前,我在电视上看到一个采访“宫大工"(宫大

工意为"寺社木匠",是日本一种传统的木匠工种。从业者长年离家,居住在寺庙或神社的所在地工作。其技术及技法通常以"师傅传徒弟"的形式进行传承。

-译者注)的谈话节目,让我感触很深。那位木匠看起来已经六七十岁。小学毕业后,他就一直从事寺庙或神社木匠的工作。在节目中,和他谈话的对象是大学的哲学系教授。他所表现出的水准和涵养,连那位大学教授都有点招架不住。我们经常用“有一技之长”来评价这类工匠,但

如果一个人掌握了木匠技艺的极致,那么他的境界绝对不仅仅停留在"能用刨子刨木,建造精美木结构建筑"的层面,还能够塑造自己美好的人性。换言之,有一技之长之人,探明事物本质之人,对于万事万物,都能够做到融会贯通。这种境界,既是我的感悟,也是我为之努力的目标。

努力埋头工作能够塑造“不变节的人格"探明事物本质的人,其散发的气质也与众不同。即便没有在学校里受过高等教育,也能塑造出美好的人格。

在前文中提到,我曾受人之托前往美国华盛顿在美国国际战略研究所主办的研讨会上做了题为《领导者的人格重要性》的讲演。当时,美国政治中心的智囊团由于克林顿总统的丑闻事件而陷入深思:"作为代表个国家的总统,应该具备怎样的资质""美国如今的领导力和号召力如何对于这些问题,他们抱有困惑和危机感,因此开始思考"领导者应有的品质是什么"。

我在自己撰写的《新日本·新经营》书中,围绕"领导者的资质",提出了领导者应具备的数种资质,但我在讲演时特意不涉及该书的内容,而是在开头就提出"人格优秀者方能担任领导要职"的"人格论"然后阐述了塑造优秀人格的方式方法。

但要注意,人格并非恒久不变之物。相反,"变化"正是人格的一大特征。比如,原本认真严谨、人格高尚之人,成为领导后,在周围人的阿谀奉承中渐渐变得傲慢,最终人格堕落。又比如,有的人年轻时是黑道混混,整日作奸犯科、祸害他人,但晚年时却幡然醒悟,成为人格高尚之人。由此可见,"不断变化"是人格的常态。环境和状况都能改变人格。

那是否能够拥有"永不变节"的人格呢?在演讲中,我引用了内村鉴三[内村鉴三

(1861-1930),日本明治时期著名的基督教思想家和文学家。一一译者注]所著的《代表性的日本人》一书中有关二宫尊德的故事。二宫尊德是日本江户时代的一名农夫他也许上过几天"寺子屋"(寺子屋即私塾,是日本江户时代让平民百姓子弟接受教育的民间设施。也称为“手习所“或"手习塾"。一译者注),但绝对算不上有学问他靠着一锄一锹,从早到晚、披星戴月地在田间耕作。就是凭借着这样的努力勤奋,他使自己的村庄脱贫致富,成就了伟业。各地贵族官绅听闻了他的光辉事迹,纷纷请他指导各地农村的脱贫工作。尊德不辱使命,让原本贫寒的村落一个个变得富足。

这样的事迹最终传到了江户幕府那里,于是尊德被邀至将军府中。对于当时的情景,内村鉴三在书中有如下描述。

"尊德仅为一介农夫,出生贫寒卑微,未受礼数教养。当时他穿上武士阶层的和服上衣与裤

言谈内容,却透着高贵与风雅。裙,与将军府中的武将们交谈。其行为举止和

换言之,塑造人格的唯一手段是埋头努力工作，而非接受教育或研读书籍。

在演讲的最后,我是这样总结的:"通过努力专注于某件事而形成人格的人,是一切组织应该选择的领导人物。这样的领导者必定能避免组织陷入不幸。事物的本质是万般皆通的很荣幸各位能齐聚一堂听我"说教",但我"说教"的内容并非是专业学习所得四十多年来，我只是一直在从事研究、制造和销售陶瓷制品以及经营公司而已。但我认为,只要探明一件事物的本质,就能做到万般皆通。

按理来说,我并没有资格去华盛顿参加研讨会也没有资格在由学者和官僚精英组成的美国智囊团面前演讲。我只是个普通的日本人,在京都不知疲倦地和陶瓷打了四十多年的交道。但我在工作中领悟的道理,即便在美国的政治中心也依然通用。所谓"闻言以贯万物"，想必就是这个意思。

在日本国内也是如此,我并没有学过专业的经济学。但我每次在各种经济团体举办的会议上发言,大家都会对我的话表示尊重。这并不是因为我是什么权威,而是因为我通过埋头工作探明了事物的本质,所以说的话能触及些许真理。

尽管都是企业经营者,但他们有的人是继承父母的企业,有的人是自主创业。而且从事的业务领域也各不相同,有的从事物流业,有的从事缝制机械业,有的从事零售业……但对他们而言,重要的是不能安于现状,要具备奋斗精神。“不愿碌碌无为地度过一生,想尝试各种不同的挑战。"要实现这样的目标,经营者就必须爱上工作,不断发挥创意,秉着“明天要优于今天，后天要优于明天"的信念,持之以恒。