日趋复杂的贸易催生了数学,人们不断膨胀的航海野心也促使天文学蓬勃发展。
日益增多的财富让一部分人有了闲情逸趣，也为他们着手研究与猜想作了一定的准备:这些人瞭望星空只为知晓四海之方向，他们更希望求得对无限宇宙之迷的一份了解。
亚里士多德曾说:“波斯战争以后，人们为自己的成就感到骄傲 ,并在探索的道路上愈行愈远；他们以一切现有的知识为基础开展研究，不断开拓出新的学术领域”。
人们的胆子越来越大，开始尝试对一些过去被归结为超自然力的现象进行解释。于是，幻术和宗教仪式逐渐让位于科学和对自然的控制:哲学亦由此诞生。
苏格拉底:“我所知道的唯一事情就是我什么都不知道”。
一个人学会怀疑时，哲学便产生了——尤其当这些怀疑针对的是我们曾经珍惜的信仰、教条和公理时……。
唯有当思想者回过头来反思自身时，哲学才有真正的意义。就像苏格拉底所说，认识你自己！
自然哲学家，他们探求外部事物的发展和性质，寻找物质可测的规律和构成。
苏格拉底说，然而对哲学家而言，还有远比花草树木、碎石繁星更具无限价值的研究对象——人的心灵。
哲学中最难回答的两个问题——美德意味着什么？最好的国家是什么样的？
假若我们能建立一套完全独立于宗教教条之外的道德体系,使其对无神论者和虔诚信徒普遍适用，那么，各种神学观点交融和变迁将不再影响道德的凝聚力。而正是依靠这种凝聚力，任性的人们才能转变为和谐友好的社会公民。
如果善意意味着聪明，美德意味着智慧，如果通过教育，人们能够找到自己的真正兴趣所在，能够看清自己的行为可能产生的后果，能利用批判和协调的精神来调整自身杂乱无章的欲望以使其形成一个目标明确、具备创造力的和谐整体，那么，这或许就能成为那些受过教育且思想深刻的人的一种道德规范。
而对于那些未曾受过教育的人，则只能使用反复的说教和外力的强制了。
在一切为理智统治的社会里……,个体优势的实现依靠全体人的文明和忠诚举止，唯有清醒明智的头脑才是维护和平、秩序和良愿所真正需要的。
（ ZXDGS 6—12）
2021.3.28
