我的朋友，很久没看到你，是有了更加惬意的生活？那我一定要祝福你！在古罗马时代，斯多葛哲学对于友谊认识非常特别，相比现代人，更苛刻也更有原则。马可·奥勒留认为，人应该和持有同样原则的人一起生活。我们曾秉持相同原则。
“这是唯一能够使我们依恋生命的事情：那就是允许我们跟那些持有和我们同样原则的人一起生活。而现在你可以看到：从哪些生活在一起的人们的不和中产生的苦恼是多么大啊，以至于你可以说：快来吧，死亡，以免我或许也可能迷失自己。”
追求团体的生活。最近生活很繁忙，同时也有着为了生活奔波而带来的苦恼，这些苦恼说起来都是因为人际关系和个人发展的问题，所以虽然不值得一提，但是总是有一种障碍，让人想离开这个团体。
我想问问斯多葛哲学家，他们是怎么解决这个问题的？
斯多葛哲学认为，人不仅有自我保全的冲动，而且有引导他不断趋向扩大的团体生活的冲动。理性指出，人是有理性的动物的大同社会的成员，对他们负有正直和仁爱的责任。
所有斯多葛学者们是肩负着责任的人，始终追求现实社会中的义务，努力融入到社会中去，改造改变社会，努力提升自己帮助他人。
这种社会是大同的国家，其中只有一种法律、一种权利，即天赋的法律、天赋的人权，因为只有一种宇宙理性。
在他们看来，所有的人都有关系，都是兄弟，都是同一父亲的儿女，有同样的起源和命运，同一的宇宙理性在他们身上都发出呼声。他们服从同一法律，是同一国家的公民，甚至敌人也应该当得到我们的帮助和宽恕。
他们选择朋友，认定彼此的命运在一起。
区分善恶才能爱。小时候看《三国》桃园三结义，“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”；看《水浒》，只要上座的老大一声招呼，义无反顾往前冲。我们常常被教导，无论对错都要爱自己的国家，无论输赢都要支持我们的团队。
然而，斯多葛哲学学者不是这么看的，他们认为：或许这是人之常情，但这是对的吗？不对，你应该判断善和恶。
传统的观念中，在希腊和罗马人看来，友谊是一种爱。
在斯多葛学派看来，友谊，就像任何我们自己的道德之外的东西，是一个无关紧要的事物。他们将友谊和爱置于个人品德之上，如果没有品格，请原谅，我不能接受你的友谊。
即使你有再多优秀的地方，富可敌国、倾国倾城，那也不可以。我的朋友，相信你觉得这真是有点倔强。
可是，第欧根尼不是也是这样对待亚历山大国王的吗？“请走开一些，不要挡住我的阳光。”斯多葛不是犬儒派的思想，但是他们高贵而有原则。
我的朋友，并非所有的人都有原则。如果比较，相信你和将孩子劈成两半的李逵在一起，更愿意和有情有义的燕青在一起，不仅仅是因为后者又有趣又帅，得到李师师的垂青。
相比而言，亚里士多德则变通和宽容的多，他将友谊分为三种：功利的友情、愉悦的友情、向善的友情。
对于斯多葛哲学家来说，他们只认可向善的友情。他们不要功利也不仅仅追求快乐，钓鱼的朋友下棋的朋友对于他们并不需要，他要的是真正有品行和能力的人，这个条件真是非常的苛刻，你知道的，从小到大，我基本都没有遇见过，不知道你是否更有福气？
在这种向善的友情关系中，发现彼此之间有一种无须商业交流或者业务爱好等外力支持的吸引力，所有的爱意源于对方本人。对方成为我们的灵魂和镜子，帮助我们成长，成为最好的人。
斯多葛学者对友情保持一种谨慎的态度。如果你的朋友失恋或者家庭的变故，爱比克泰德是这样说的：
“与我们关切的人一起陷入错误的消极情绪之中不能自拔并不代表体贴和友谊。我们应该保持超然，避免作出夸张的反应，这对我们自己和他人更有好处。尽管如此，如果你发现自己在和因为伤害和挫折而抑郁、沮丧的人交谈，则要帮助他们，同情的听他们倾述，只是别让自己陷入其中。”
看着她哭，帮助擦拭眼泪，可以，但是一起哭，难道你没有正事去做吗？
高品质和高要求。关于友情，两个著名的散文家有比较全面的评价，一个是培根，另一个是蒙田。
培根认为友谊有三个功效：一个是使得人心中由各种情感引起的积郁的心事得以宣泄和释放。第二功效是认为使得理智更加健全。最后一种功效，就是它如同石榴一样，里面都是种子，这里特指友情在任何事务和任何处境中都是有所帮助的。他尤其强调友情具有不待偏见的忠告，认为他对事业和品行都有独一无二的功效。
斯多葛学者如果看到培根，肯定认定他是一个功利世俗的人，事实也是如此。
蒙田则认为：“一个人能够一分为二已经是非常令人惊奇的了，那些想把自己一分为三的人就更不知道天高地厚了，世界上独一无二的东西都不会是相同的。”
古人米南德也认为，只需要遇见朋友的影子就算是幸福了。
他们都不同于斯多葛学者，对于斯多葛哲学家对于朋友的要求，让我常常想到叔本华的说法，即一个内在丰富的人对于外在世界确实别无他求，除了这一否定特性的礼物——闲暇。他需要闲暇去培养和发展自己的精神才能，享受自己的内在财富。至于朋友，遇见则好，没有遇见，刻意追求，一定失望。
我的朋友，你明白朋友这个称谓非常重要，对于没有是非观念，只有自己利益的人，斯多葛不会认为其秉持同样原则。撒谎的人、无知的人、犯罪的人等，很难将他们认定为朋友。
卢奇安是这样说的：“真正的财富只能是灵魂的内在财富；其他的东西带来的烦恼多于好处。”
没有朋友的时候，你暂且这样考虑，如果你有朋友，真心祝福你。
