道德经第四章到底讲了什么?

道冲,而用之或不盈;渊兮,似万物之宗;

挫其锐,解其纷,和其光,同其尘;

湛兮似或存,吾不知谁之子,象帝之先;


这里我把道理解成规律,或叫底层逻辑。万物皆有道,万物也都有它运行的规律。


道冲,而用之或不盈;


道是存在的,但却是一种虚无的存在,人们是看不见摸不着的,因为有了道才有了世界万物,世界万物根据道来运行的,地球上的万物可以消失,但宇宙的道,宇宙的规律仍然不会改变。所以我们做事也应该像道一样,做任何事的时候,不要做的太极端、太满了。就像《周易·丰》也曾讲过“日中则昃,月盈则食。”与“自满则败,自矜则愚”同义,都是告诉我们做事不要太过极端,应当谦虚做人,谨慎做事。


渊兮,似万物之宗;

 

道的样子是深邃的,我们很难详尽地了解到道。对于万事万物来说,道就像是万事万物的本源。因此,我们做事应当主动追随和模仿道的样子。这样才可能得到更高的发展和机会,否则会很难达到自己应有的发展,还可能会引来灭顶之灾。或许一些人在短期利用一些小聪明,小手段或许也能达到自己的一些目标,但所有的事都有延迟效应。这也就是俗语所讲的“不因善小而不为,不因恶小而为之”的含义。


挫其锐


挫其锐是意思是一个人想要成功不要过分的急躁,要明白欲速则不达的道理,任何的成功都有它发展的规律,过分的急躁,就会拔苗助长,很容易使事业夭折。


解其纷


我们在做事的时候应该对事情进行分解,将那么不重要的,不紧急的事情屏蔽掉,将心思都集中在重要的事情上。


和其光


做人不要主动展露自己已经获得的才华和成就,当没有人需要的时候,你主动显现出来你的才华与成就。就好像别人已经吃饱了饭,你在给他一些美味佳肴,对方也只是看一眼,并不会为之所动。并且在现实生活中的很多时候,会让人对你产生反感,因为觉得你是在炫耀。在大多数时候应该多做雪中送炭的事,而不是锦上添花。现代社会中的大多数人会把锦上添花认为你在和他抢功劳。


同其尘


一个人成功后应当将外表表现的和普通人一样,不应当追求奢华,更不应该在心底认为自己比其他人的高人一等,如果出现这种骄傲的心态,将会很快迎来倒霉。当今社会这种情况更多的体现在内在,更多的人去追求奢华,并表现的自己非常的富有和高人一等,虽有社会风气的存在,更有甚者是内心的自卑,与曾经的过于自卑。


湛兮似或存


展示自己的时候,不要把自己的全部全盘托出,应该用三七开或者四六开。保持一种若隐若现或者一种神秘感。人家会对你更加尊敬。就像前面讲的领导不要把全部的自己展现出来,这样就会有下属对你投其所好,那么你的管理也就会很难做到更好。如果一个人在对方面前表现了所有,也会容易被对方所把控和利用。


吾不知谁之子,象帝之先;


我不知道道从哪里来,怎么来的,我只知道,在宇宙,在天地之前,道就存在了。

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