如果你生活的地方突然失去政府，街上不再有警察巡逻了，当你打开家门，做的第一件事，是先寻找武器还是先收拾行李？
这便是霍布斯在《利维坦》提出的灵魂拷问——当人类深陷“自然状态”时，你的邻居可能比猛兽更危险。
这部做为英国内战阶段的哲学巨著，将人性细化拆解成赤裸裸的生存博奕。
霍布斯描绘的原始世界与我们现代的丧尸电影十分相似：每个人都是捕食者，也是猎物。
在“所有人都可能是敌人”的情形下，更别提发展文明了，连种土豆都可能被抢走。
丛林法则中最可怕的不是暴力自身，而是“对暴力死亡的永恒恐惧”。
就像大家在刷新闻时看到恶性事件的时候本能发抖一样。
霍布斯给的解药是一个细思极恐的方案——所有人自愿戴上枷锁，把生杀大权交给一个绝对的主权者。
这个被称作"利维坦"的巨兽，可能是君主，还可以是议会，关键是要有垄断暴力的终极权威。
就像现代人缴税买安全一样，17世纪的哲学家早已看透:自由从来就不是没有代价的。
秩序的价值应该被部分权利所替代。
书里有名的蛛网叙述了国家机器的运作模式。
主权人就像蛛蛛稳坐到网中间，每一根蜘蛛丝全是延伸的权利触须。
法律不再是道德说教，而是确保契约履行的强制力。
就像如今超速会被罚款一样。
这类现实主义政治观直接影响之后美国宪法的权力制衡设计。
霍布斯对人性的观点堪称黑暗森林法则的哲学版。
他认为，人行为动机是权力欲、财富欲和安全感。
即便是母爱也是出于延续基因的本能。
这种彻底撕掉道德面纱的剖析，让当时的教会气得跳脚。
意外地讲述了当今的办公室政治——当资源有限时，当资源有限时，再温文尔雅的同事也可能变成竞争对手。
书中的十个金句：
“在没有共同权力使大家慑服的地方，人们便处在所谓的战争状态之下。”
“人的自然状态是孤独、贫穷、卑鄙、野蛮和短暂的。”
“社会契约的本质是，人们愿意放弃部分自然权利，以换取他人的承诺。”
“利维坦是由于国家之中的人民相互达成协议，自愿地将其自然的权利交给一个人或一个会议。”
“国家的本质在于权力的统一，没有权力就没有国家。”
“在主权者之下，和平是公共的益处，战争是私人的利益。”
“服从契约就是正义，违反契约就是非正义。”
“权力本身的目的不是权力，而是和平。”
“主权者所做的任何事情都是正义的，因为主权者所代表的是公众利益。”
“在没有法律的地方，就没有不公正。”
本文作者：尚钰岚
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