根据阴阳五行学说，人体脏腑经络有阴阳之分，而感人之外邪之气当然也就同样有阴阳之分了。外界阴阳之邪侵犯人体，导致人体的阴阳之气又如何地发病呢？
对此经文曰：“阳者，天气也，主外；阴者，地气也，主内。故阳道实，阴道虚。故犯贼风虚邪者，阳受之；食饮不节，起居不时者，阴受之。阳受之，则入六府，阴受之，则入五藏。入六府，则身热不时卧，上为喘呼;入五藏，则月真满闭塞，下为飧泄，久为肠澼。故喉主天气，咽主地气。故阳受风气，阴受湿气。故阴气从足上行至头，而下行循臂至指端；阳气从手上行至头，而下行至足。故曰阳病者上行极而下，阴病者下行极而上。故伤于风者，上先受之；伤于湿者，下先受之。”
这段翻译过来意思是说：人身的阳气，犹如天气，主卫互于外；而人体的阴气，犹如地气，主营养于内。所以阳气性刚而多实，阴气性柔易虚。故凡是贼风虚邪伤人，外表乃阳气先受侵害，饮食起居失调；内在则阴气先受损伤。阳分受邪，往往传入六腑；阴气受病，则每多累及五脏。如果邪入六腑，可见发热不得安卧，气上逆而喘促；而如果邪入五脏，则见脘腹胀满，闭塞不通，在下为大便泄泻，病久则产生痢疾。喉司呼吸而通天气，咽吞饮食而连地气。因此阳经易受风邪，阴经易感湿邪。另外，人体手足三阴经脉之气，从足上行至头，再向下沿臂膊到达指端；而人体手足三阳静脉之气，则从手上行至头，再向下行到足。所以说，人体阳经的病邪，先上行至极点，再向下行；而阴经的病邪，则先下行至极点，后再向上行。故风邪为病，上部首先感受；湿邪成疾，下部首先被侵害。
