日读通鉴 周纪0025 原创作品，一家之言，文责自负
原文：
齐威王来朝。是时周室微弱，诸侯莫朝，而齐独朝之，天下以此益贤威王。
周烈王六年，齐威王朝拜周烈王。当时周王室已十分衰弱，各诸侯国都不去朝拜，唯独齐王仍去朝拜，因此天下人愈发称赞齐威王贤德。
解读：
司马光在《资治通鉴》中，让齐威王提早登场了。
据后世学者考证，周烈王六年时，为田齐桓公五年，距离齐威王即位，还需耐心等上十几年。显然，这一段齐威王朝见周天子的记载，露出了很大的破绽。
那司马光为什么要特意写上一笔呢？
回忆一下《资治通鉴》的开篇，司马光提纲挈领，对名分礼制的重要性详加阐述，念兹在兹，时时刻刻不忘教导读者，一有机会就前呼后应一番，我们自然理解他的一片苦心。齐威王朝拜周烈王，代表诸侯能以身作则，尊崇天子，维护王权礼制，这在礼崩乐坏的战国时期不啻一股清流，司马光就借天下人之口，称赞齐威王这个模范。
那么，齐威王是否真的朝拜过周王呢？
应该确有其事。但问题是，很难找到第一手的证据材料。
自从秦始皇焚书坑儒，战国时期的各国史料大量散失。司马迁和司马光编写史书，也是巧妇难为无米之炊。到我们这里，更难了，只能从侧面打听一番。
郑天挺、谭其骧等编写的《中国历史大辞典》中，说齐威王“继其父桓公在国都临淄稷门外广置学馆，招揽文士，议论政治，倡导仁义，率诸侯朝周。”下了齐威王朝见周王室的结论，但有些含糊，缺少细节支撑。
司马迁在《史记•太史公自序》中说：“嘉威、宣能拨浊世而独宗周，作《田敬仲完世家》第十六。”表明他对齐威王、齐宣王能冲破污浊的世风而独尊周天子持赞赏的态度，算是默认了这件事。
《战国策•赵策三》中，鲁仲连又说：“昔齐威王尝为仁义矣，率天下诸侯而朝周，周贫且微，诸侯莫朝，而齐独朝之。”
这些材料，一定程度上弥补了司马光在事件叙述中所犯的时间错误。不过，在司马光看来，时间并不重要，重要的是齐威王朝见周天子背后蕴含的政治意义。
