❤️1.观察其人夺换补救之法，以察明是否有疏漏与混杂错乱之性情。
2.观察其人感通应变能力，以审察是否能掌握原则并且还能变通。
3.观察其人志向才智高低，以了解是否所传之名声与其实情相符。
4.观察其人为人处世依据，以分辨是否确能依据正道或似是而非。
5.观察其人爱心敬意之情，以察知是否能够通达情理而没有闭塞。
6.观察其人情感机敏之心，以辨明是否能够宽容待人而不受迷惑。
7.观察其人缺欠不足所在，以知晓其人之所擅长者究竟在于何处。
8.观察其人所闻所见如何，以明了其人之闻见认识是否能够广博。
❤️“九征”，说的是考察一个人的九个方面才有可能全面地认识他。这九个方面是神、精、筋、骨、气、色、仪、容、言。这里的“神”与现代人讲的人生观有点相近。“精” 指的是一个人的分析理解能力，也就是说看一个人的悟性。“筋”就是指平常所说的“胆量”，指一个人是否“有胆”，是否有责任心。“骨”说的是坚韧和忍耐的性格。“色”是看一个人是否有同情心，是否善于换位思考。“仪”，是看一个人举止庄重还是轻佻等。“容”，是看人是否严肃、认真还是心不在焉等。“言”，看一个人说话是否平和、流利而又有条理。如果有一方面做得不够好，则这个人是个“偏杂之才”。
❤️1.正直或偏邪气表现在人的神色上；
2.聪慧或愚笨的表现在人的精气上；
3.勇敢或怯懦表现在人的筋肌上；
4.强健或纤弱表现在人的骨架上；
5.急躁或沉稳表现在人的血气上；
6.悲伤或愉快表现在人的面色上；
7.衰弱或严肃的形象显露在人的仪表中；
8.做作或急切的心情表现在人的言语上。
❤️一个人的本性平静淡泊，内心聪明而外表清朗，筋脉强劲而骨骼坚挺，声音清朗而神色和悦，仪表庄重，容貌端正，那么九种类型的特征都具备了，他 就是德才兼备的人才。如果达不到这九方面的特征，就是偏杂之才。
❤️偏才的人，以某一专长立名；兼才的人，则是根据他们的德行而获得兼才的称号；而兼德的人，由于德行深厚，从而获得兼德的美称。
❤️在古代，“以貌选官”这种方法已经很普遍。《唐书·选举志》中记载着识人的四个标注：“身、言、书、判”。“身”就是指将相貌放在第一位。
❤️雍正看人并非是看人的相貌丑俊，而是着重注意人的两只眼睛，从眼睛来鉴别人是否诚实，如果是眼神游移不定，左顾右盼，那么雍正第一个就会将这样的人排除掉。
❤️看人的言谈。在识别人才的时候，皇帝会问人才一些问题，以此来鉴别人才的才干。在雍正看来，人可分言语清楚、心中明白、为人老成、油滑、鬼诈、贼、过于伶俐、聪明等类型。
❤️看人的整体印象。这主要是从观察人的行为举止来判断一个人。雍正识别人才，一般都是以某类“习气”来观察。他常常用“公子气”、“包衣习气”等来评价人才。
