第七部分：悲观与乐观（2）

三、学习吴军老师《格局》之“我们为什么怀旧”。

1.怀旧，是一个永恒的话题。事实上，一部分悲观主义的问题，都出在怀旧上。

怀旧这件事，看起来很浪漫，让好多人神往，歌曲中常常有“那过去的美好时光”之类的歌词。

过去远不如现在好，更何况过去的岁月永远地过去了。

好多人真心觉得过去的世界更好，他们会一边读着徐志摩的《再别康桥》，一边流泪。

2.怀旧这件事的历史很久远，而且，在中西方都有丰富的记载。在中国，无论是儒家的孔子，还是法家的商鞅，都认为尧舜禹的上古三代是黄金时代。柏拉图这位大思想家，也会梦想着过去的理想国。

3.一些人不仅对当下的社会不满意，对新一代的年轻人也看不惯。

其实，在任何时代，都有一批无所作为的年轻人，同时，也有一批有勇有谋、有胆有识的社会中坚。

4.怀旧本身没有问题，但是如果对当下的进步视而不见，就容易产生抱怨。

目前，悲观主义者对工业化和科技进步最大的焦虑有两个，一个是全球变暖，另一个是智能化。

5.任何试图回到过去的想法，都是不切实际的。

在往前走的过程中，必然会失去一些东西，已经失去的就随它们去吧，不需要弥补，因为，通常是补不回来的。比如，人类曾经失去了旧的生态，现在，除了接受新的生态，别无他法。

6.了解历史，我们就知道悲观主义不是今天才有的，它几乎贯穿于人类的历史。但是，历史总在证明今天比昨天好，我们就不必太怀旧，更不必太恋旧。

对于未来会比今天更好这件事，吴军老师是有信心的，那我们也应该有信心。既然相信这一点，就要有耐心地、按部就班地，把每一件事做好。

四、学习吴军老师《格局》之“以正合，以奇胜”。

1.乐观主义者往往不会杞人忧天，安下心来把事情做好，自然就能得到想要的结果。

面对一个不断变化的未来，做事的时候，把握常态是关键。

2.孙子的“以正合，以奇胜”。

孙子在《孙子兵法•兵势篇》中写道：“凡战者，以正合，以奇胜”。“奇”是指因不成对而多出来的部分，比如7个人或9个人排两排，总会多出一个人。

孙子这句话的意思是，作战，要先把正面的兵力排好，排得不偏斜，合乎法则，这叫做“在”，如果这时还有多余的兵力，你就赢了。

3.即使在那些彪炳青史的事业中，正也是常态，奇是非常态。

为人处世，成功的第一要素就是走在正道，不要总想着出奇制胜，特别是在未来非常光明的时候。好多人总想抄近道，占别人一点儿便宜，觉得这样才能走得更快。其实，这种想法只会导致不断兜圈子、走弯路。

那些指望新的科技成就让自己变得更轻松，让工作、发展机会变得更多的人，也会被那些踏踏实实努力向前跑的人，拉开更大的距离。

“以正合，以奇胜”这个原则，应该是每一个人做事情的原则。

4.如果我们认定未来是光明的，就该堂堂正正地打正规战，那样成功就是大概率事件。因此，年轻的时候，要好好读书，毕业后努力工作，有了钱理性投资，是所有人立足的根本。

而好多人觉得走正道没有出路，是因为看不到走正道的前途，对未来没有信心。

哥斯达黎加人、丹麦人和新加坡人都知道走符合当地价值观的正道，能保证个人成功，因此，人们容易获得幸福感。未来的中国，也会是这种情形。

5.差异化。

差异化本身只是手段，不是目的，目的是把事情做得更好。

当我们可以堂堂正正地做事情的时候，就应该理直气壮地选择正道，不要怕别人说我们走的是正道，没有差异化。

6.掌握正与奇关系的三个原则。

第一个原则：在无限长的时间里，变是常态，不变是非常态。但是，在有限的时间里，不变和渐变是常态，巨变是非常态。

变化在长时间里是一定会发生的。

现在的人不要指望能靠一种技能吃一辈子，因为变化是常态。承认这一点，变化到来的时候，才不至于慌张。

但是，在较短的时间里，常常是相对稳定的，如果有变化，也是渐变的，这是我们做很多事情的基础。

我们的世界也有惯性，它的变化是逐渐发生的。理解了这一点，做事情的时候，就会懂得积累的效应，就不会采取狗熊掰玉米的做法。

第二个原则：往前走是常态，回头看是非常态。

反思和回顾历史是需要的，但不要太多，更不要指望照搬历史的经验，或者吸取历史的教训，就能直接生成当下的行动指南。

第三个原因：实力派获胜是常态，机会主义获胜是非常态。

在生活中，与其想如何爆冷门，不如想想自己怎样成为实力派。

临渊羡鱼，不如退而结网。了解我们的社会，了解我们的未来，相信未来有的是机会，然后静下心来，成为一个乐观派、实力派，这样，成功的概率要大很多。