惠州地区的年俗丰富多样，大概有客家主要迁居地(之一)的因素，多样的年俗从根源上传承下来，不仅年味十足，也是传统文化的重要组成，对此我很感兴趣。
元宵一过，年基本落下帷幕，又迎来新的一年。在此，把惠州地区部分年俗活动，做一个了解小览，其中以最感兴趣且相距较近的地方年俗为主，待以后有机会去现场，感受这浓浓的年味，欣赏趣味横生的年俗活动。
大年初八，横河花园村“买灯”
横河大鼓的历史已有500余年，起源于惠州博罗县横河镇花园村，最初是用来威慑猛兽和增添节日喜庆气氛。横河大鼓作为传统音乐项目被列入博罗县非物质文化遗产名录。如今，横河大鼓在横河买灯民俗中充当起重要的角色。
正月初八，是横河镇买灯的日子，该民俗已传承有数百年。灯的谐音为“丁”，买灯的含义为添丁，是为新生男丁举行的上灯活动。
当日上午早八时许，花园村徐姓村民在半山坡的“少山徐公祠”集结出发。因离横河镇上有8公里，为节省时间，乘大货车前往圩镇。
九时许，花园村三个小组在离圩镇几百米处的一棵大树地点集结，然后分头去镇上买灯。
买灯队伍到了镇上，敲锣打鼓，或请来醒狮、麒麟队，走街串巷，到镇上每一户“徐”姓宗亲门户报喜。同姓兄弟以鞭炮、糖果点心迎接，共庆添丁之喜。一趟走下来需五六个小时，一直延续到下午三时才结束。
报喜后，买灯开始。
买灯队伍前往镇农贸市场边上的店家请灯(应是事先预订好)。请的灯主要是灯牌（公灯的一种），另还有小宫灯。灯牌上画有各式吉祥如意图案，配以美好寓意的甘蔗、桔子、葱蒜等物。随后，“添丁公”两人一组抬着灯牌随请灯队伍一道，敲锣打鼓，浩浩荡荡地乘车返回花园村。
在花园村村口，村中长老早已守候多时，准备好鞭炮燃放一齐迎接。在族长的带领下，花牌依次通过村门，进入各房的祠堂，而“徐”字大鼓也随着最后一个花牌进入“少山徐公祠”。在锣鼓和爆竹声中，一个个花牌升起，高挂在祠堂梁上。至傍晚时分，上灯仪式完成。
为表示答谢，“添丁公”在上灯仪式完成后，设宴招待众乡亲，同享“添丁”之喜。
正月十二，仲恺中洞村“抬龙轿”
每年正月十二，仲恺高新区惠环街道中洞村在钟氏祠堂，举行“抬龙轿”活动，即“缪藐大王”巡游，该活动为惠州市级非遗项目。
据《钟氏族谱》记载，钟氏家族迁徙至惠环中洞村已有600多年历史，从迁徙至此开始，“抬龙轿”就一直传承至今。
当日下午5时，村民拿着香烛陆续来到钟氏祠堂聚集。6时，“抬龙轿”巡游正式开始。由村里辈分高的长者带头燃香祭拜天地，然后由8名年轻人抬着龙轿，4人举“肃静”“回避”牌出发，孩子们则扛着小彩旗，还有人抬着桌、凳，举着刀剑、锦绣彩旗跟随。一行人敲锣打鼓、浩浩荡荡地来到“缪藐大王”墓地神坛。村民放下龙轿，摆好祭台，燃放鞭炮，上香跪拜。村里长者诵读“祝词”，待村民都上香跪拜祈祷后，再抬起“缪藐大王”墓地神坛上的香炉上龙轿，开始在大街小巷巡游。沿路家家户户燃放烟火爆竹迎接，祈祷新年风调雨顺、五谷丰登、人丁兴旺、老少平安。
正月十五，横沥墨园村“上元清醮”
墨园村元宵民俗文化始于清朝同治年间，距今已有200多年历史，入选为惠州市级非遗项目。“上元清醮”，即元宵节打醮，也称“二圣宫巡游”。每逢元宵期间，全村男女老少、外出村民欢聚一堂，祈福、打醮，祈愿全村男女老少平安、风调雨顺、五谷丰登！其中有关、吴二帝巡游、舞神、抢水仪式。此外，还有丰富的文艺活动，主要包括粤剧、潮剧、白字剧、舞蹈、民歌、闽南歌等表演，分日夜场。
一般从上一农历年的十一月至十二月间开始筹备，活动从正月十一持续到正月十六，历时六天。活动日程安排：正月十一早上9时祈福；正月十二起醮；正月十三早上9时升丁；正月十四以文艺活动为主；正月十五以春游为主；正月十六晚组织送丁、接丁。
其他年俗还有：
大年初一，惠城区元妙观头炷香。所谓头炷香，即第一炉香。有说新年的第一炉香功德最大，可以得到最佳的保佑和祝福。所以这一天元妙观前人头攒动，争上头烛香，热闹非常。
大年初四，惠东大岭镇小布村“逗老爷”。“逗老爷”，意为“与神同乐”，场面极为热烈有趣。
大年初六，博罗县泰美镇车村姚娘、谭公巡游。
正月十二，惠城区水口万卢村会节，大王公巡游。万卢村过会节的习俗至少已有600年历史，是卢姓家族的风俗习惯。
正月十五，惠东县吉隆镇埔仔村舞龙。有一条草龙和一条布龙。
正月十五，惠东县大岭镇春光村游神（观音）。从普济寺开始，全程两个小时左右。
正月十七，仲恺区沥林镇罗村游会。罗村大约在明朝开始建宗祠和厅厦，并选择唐朝的两位将领“昌福公”和“魏进公”的神像坐镇，以保护家园和村民，也就是从那时候起，就有了游会的习俗，至今已有600多年的历史。(资料及图片来自惠州发布、仲恺发布，有编辑)
