（原文）
原文：唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。夫焉有所倚?肫肫其仁!渊渊其渊!浩浩其天!苟不固聪明圣知，达天德者，其孰能知之?
（解读）
只有天下最真诚的人，才能成为治理天下的崇高典范，树立天下的根本法则，掌握天地化育万物的深刻道理，这需要什么依靠呢？真挚诚恳的仁心！深沉渊博的本源像水那样！像苍天那样广阔的美德！如果不是真的聪明智慧，通达天赋美德的人，还有谁能知道天下地地道道的真诚呢?
（领悟、感觉、醒悟、体会、心得）
本章内容再次肯定至诚是道德行为的最高标准，把诚看成是世界的本体，而只有最至诚的人，可以成为治理天下的楷模，树立天下的根本，掌握天地化育万物的深刻道理。
到达至诚，前面就提出了诚之者要有“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程，让我们择善而固执，然后不断积累，达到无息不二，昨天学习的三十一章还说了至诚至圣的五条标准，聪明睿知，足以有临；宽裕温柔，足以有容；发强刚毅，足以有执；齐庄中正，足以有敬；文理密察，足以有别。而前面的种种，还要依靠仁心仁爱，慧根如水，美德广阔到天。最后做到达到这些，也就知道至诚是什么了。
在这里我们来说下仁，仁就是没有一点点私心杂念，没有一刻停息，记得孟武伯很喜欢找孔子论道，问到仁，谁做到了仁，孔子没有回答说谁做到了仁。应该是说谁敢说自己仁呢？应该是只有圣人才能达到吧。我们对仁只能警醒努力，事事趋近，时常保持仁，也就够了吧。
子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”孔子说：颜回呀！他的心能做到三个月都不违离仁德，其他的人呀，有的能做到一天，最多的也只能做到一个月而已。这就告诉了我们，做一件仁德的事不难，难的是连续三个月不做一件不仁德的事，没有一点不仁德的念头，而三个月也就能让一个习惯形成，也就能够达到仁了。
反过来说也就是告诉我们，三个月就能让一个习惯形成，成为常态化。说到习惯的养成，现在网络流传说是21天能养成一个习惯，我也试过，感觉时间太短，没有形成习惯，就如前段时间早上起来晨跑吧，坚持了一个多月，最后没有形成习惯，可能是时间太短了吧。
起初定21天能养成一个习惯，可能是让我们觉得时间短就能有一个好习惯，赶紧动起来吧。这里说是三个月形成习惯应该是有依据的，三个月一个季度，三个月季节就有一小变，天道都要变一变，你居然还没变，也就不会变了，习惯也就培养好了。所以说，如果你出现了坏习惯，不能让它有三个月呀，有了好习惯就要坚持三个月，也就都是好习惯了。
真是话说简单做到难，万事还是难在坚持上，我还是先坚持把日更做到100天吧，做完这个写作100天，就能看出我能不能习惯这个写作了（自己做一做这个“切己体察”）。做事一件一件来，一天一天积累，别把自己累垮了，还是身体好了，什么事就都好了。《中庸》也快读完了，不过还是要做到温故而知新的。
今天还学会一个新词，觉得对小孩学习、对喜欢看书的人有用：切己体察。上网查了一下就是说：切己体察学习要将所学道理亲自体验，躬行实践。南宋朱熹倡导的一种学习原则和方法。《朱子语类》卷十九:"人之为学也是难，若不从文字上做功夫，又茫然不知下手处。若是字字而求，句句而论，不于身心上著切体认，则又无所益。"所以，在"纸上求义理"的同时，"须反来就自家身上推究。"他认为自身的直接经验是理解书本知识的基础，否则读书"不就切已体察，但于纸上看，文义上说得去便了"只能记住一些条理空文。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 ”也充分说明了这一道理。
