娱乐，是一种通过表现喜怒哀乐或者自己和他人的技巧而使与受者喜悦、放松，从《娱乐至死》这个书名中就能意识到这本著作的大致方向。
《娱乐至死》是美国的尼尔波兹曼在二十世纪八十年代出版的著作，是关于电视声逐渐取代书写语言的过程。书中解析了美国社会由印刷统治转变为电视统治，波兹曼剖析了以电视为主的新媒体对人的思想认识和认知方法甚至整个社会文化发展趋势的影响，，这部作品也成为了波兹曼媒介批评的三部曲之一。
书中正文一共十一章，每一章都有着独特的章名，而这些章名都十分明确地提出了波兹曼的观点，并且某几章的名字十分有趣。第一章是“媒介即隐喻”，波兹曼用钟表和时间来引出人们用媒介定义自己的社会、生活和种种，媒介就是人们认识世界的方式。第二章是“媒介即认识论”，这一章波兹曼讲述到了事物本身形式的变化会对结果造成重大影响，这一章是和第一章联系的。第三章“印刷机统治下的美国”，这一章节中讲到媒介方式的改变对美国阶级的改变产生了影响，接着第四章“印刷机统治下的思想”就阐释了印刷制品和电视声像的作用，并提出了相对应的两个时代“阐释时代”和“娱乐业时代”。第五章“躲猫猫的世界”，这一章的标题是我最喜欢的，标题用了躲猫猫这个既直接又隐晦的词，这一章冲击了“阐释时代”的观念，指出交通和通讯是可以彼此脱离的，并且指出照片被人们赋予了语言的地位，但是却失去了对现实行动的指导价值，这些信息只剩娱乐了，这就与书名也就是作者的核心观点相照应，波兹曼在这一章直接指出了电视的本质是娱乐的，电视已经占据了人们的生活，但是因为人们的熟视无睹变得有价值了。
从第六章开始就是正文的第二篇，在我看来第二篇就好像是波兹曼在唤醒人们走出这种娱乐至死的现象。第六章“娱乐业时代”阐述了电视对娱乐时代的促成；第七章“好……现在”，我认为这是波兹曼书中的一个转折，连接了两个不相关的话题，并且章名仅三个字十分引人深思；第八章“走向伯利恒”则提到电视作为一个载体并不能承担将宗教或者教育最重要的那部分转移的重任，电视和印刷的转换，是将很多东西转化成了另一种东西，这是对电视娱乐化的批判；第九章“伸出你的手投上一票”和第十章“教育是一种娱乐活动”讲述到美国的政治和教育方面，指出因为电视的属性，人们参与政治不会连贯充满智慧，进行教育也不一定会得到好的结果，这两章就是第九章中提到的丢失的“最重要的那部分东西”；最后一章“赫胥黎的警告”中，波兹曼提到让人们放弃电视是做不到的，但是也提出了自己认为的唯一可行的办法，那就是要人们深刻而持久地意识到信息的结构和效应，消除对媒体的神秘感，人们才有可能对电视或电脑或其他媒介获得某种程度的控制。
在我看来，娱乐至死的时代还未过去，在现代网络技术的发展下，人们对娱乐的追求可以说是愈演愈烈，并且一些子虚乌有的事也可以成为人们饭后茶余的话题，也可以算是新媒体发展的一种悲哀，新媒体在发展中娱乐属性的逐渐增强使得其产生了很多不好的社会影响，我认为只有将娱乐属性适当控制和引导，才能更好地发挥媒介的作用。
