后游雁荡日记
余与仲昭兄游天台，为壬申三月。至四月二十八日，达广岩，再访雁山。觅骑出南门，循方山十里，折而西南行，三十里，逾秀岭，饭于岩前铺。五里，为乐清界，五里，上盘山岭。西南云雾中，隐隐露芙蓉一簇，雁山也。十里，郑家岭。十里，大荆驿。渡石门涧，新雨溪涨及马腹。五里，宿于张家楼，是为雁山之东外谷。张氏盛时，建楼以憩山游之屐，今旅肆寥落，犹存其名。
二十九日，西入山，望老僧岩而趋。二里，过其麓。又二里，北渡溪，上石梁洞。仍还至溪旁，西二里，逾谢公岭。岭以内为东内谷。岭下有溪自北来，夹溪皆重岩怪峰，突兀无寸土，雕镂百态。北折渡溪，里许，人灵峰寺。峰奇峭，离立满前。寺后一峰独耸，中裂一璺，上透其顶，名灵峰洞。蹑千级而上，石台重整，洞中罗汉像俱更新。下饭寺中，同僧自照胆潭越溪左观风洞。洞仅半规，风蓬蓬出射数步外。遂从溪左历探崖间诸洞。还寺，雨大至，予乃赤足持伞溯溪北上。将抵真济寺，山深雾黑，茫无所睹，乃还，过溪东，入碧霄洞，守愚上人精舍在焉。予觉其有异，令童还招仲昭，亦践流而至，恨相见之晚。薄暮，返宿灵峰。
三十日，冒雨循流，西折二里，一溪自西北来合，其势愈大。渡溪而西，溯而西北行，三里，入净名寺，雨益甚。云雾中仰见两崖重岩夹立，层叠而上，莫辨层次，衣履沾透。益深穷西谷，中有水帘谷、维摩石室、说法台诸胜。二里，至响岩。岩右有二洞，飞瀑罩其外。予从榛莽中履险以登，其洞一名龙王，一名三台。二洞之前，有岩突出，若露台然，可栈而通也。出洞，返眺响岩之上，一石侧耳附峰头，为“听诗叟。”又西二里，入灵岩。自灵峰西转，皆崇岩连嶂，一开而为净名，一璺直入，所称一线天也；再开而为灵岩，叠嶂回环，寺当其中。
译文
我和仲昭兄游览天台山，是在壬申年三月。到四月二十八日，我们抵达广岩，再次探访雁荡山。找到马匹出了南门，沿着方山走了十里，转向西南而行，三十里后，翻越秀岭，在岩前铺吃饭。又行五里，进入乐清县界，再走五里，登上盘山岭。向西南望去，云雾中隐隐约约露出一簇芙蓉般的山峰，那就是雁荡山。又十里，到郑家岭。再十里，到大荆驿。渡过石门涧，雨后溪水上涨，淹到马腹。继续五里，在张家楼住宿，这里是雁荡山的东外谷。张家兴盛的时候，曾建楼供游山的人歇脚，如今旅店萧条，但名字还保留着。
二十九日，向西进山，朝着老僧岩方向赶路。二里后，经过它的山脚。又走二里，向北渡过溪流，登上石梁洞。然后回到溪边，向西二里，翻越谢公岭。谢公岭以内是东内谷。岭下有一条溪水从北面流来，溪水两岸都是重重山岩和奇峻山峰，岩石突兀，寸土不生，形态千变万化，如同雕刻出来的一样。向北转渡过溪流，一里多路，进入灵峰寺。周围山峰奇崛峭拔，分散矗立在眼前。寺后有一峰独自高耸，中间裂开一道缝隙，从上贯穿到峰顶，名为灵峰洞。踩着千级石阶而上，石台层层叠叠，洞中的罗汉像都已重新修塑。下山在寺中吃饭后，同僧人从照胆潭越过溪水到左侧观赏风洞。洞口只有半个圆形，风呼呼地从里面喷出好几步远。于是从溪左依次探看山崖间的各个洞穴。返回寺中时，大雨骤至，我便赤脚撑伞，逆溪流向北而上。快到真济寺时，山谷幽深，雾气浓黑，什么都看不清，于是折返。经过溪流向东，进入碧霄洞，守愚上人的静修住所就在这里。我觉得此地颇为奇特，让童子回去叫仲昭兄，他也踏着溪流而来，两人相见，遗憾认识得太晚。傍晚，返回灵峰寺住宿。
三十日，冒雨沿溪流行走，向西转二里，一条溪水从西北流来汇合，水势更大了。渡过溪流向西，再逆流向西北行三里，进入净名寺，雨下得更大了。在云雾中抬头仰望，只见两边山崖高岩对峙，层层叠叠向上延伸，分不清层次，衣服鞋子全都湿透。继续深入西谷探看，谷中有水帘谷、维摩石室、说法台等胜景。二里后，到达响岩。响岩右侧有两个洞，飞泻的瀑布笼罩在洞外。我从杂树丛莽中冒险攀登而上，这两个洞一个叫龙王洞，一个叫三台洞。两洞前方，有岩石突出，像露台一样，可以架设栈道通过。出洞后，回头眺望响岩上方，有一块石头像侧着耳朵贴在峰头，那是“听诗叟”。又向西二里，进入灵岩。从灵峰向西转，一路上都是高峻的山岩和连绵的山峰，山脉第一次敞开的地方是净名寺所在峡谷，一道裂缝直插深处，就是所说的一线天；山脉再次敞开的地方便是灵岩，这里层峦叠嶂，回环合抱，寺庙就位于其中。
