什么是亚里士多德的质料和形式?

什么是质料和形式?

质料与形式:在现象中,与感觉相应的东西称之为现象的质料【后天】,而把那种使得现象的杂多能在某种关系中得到整理的东西称之为现象的形式【先天】。

质料-形式说是古希腊哲学家亚里士多德的哲学学说。他认为事物的存在和变化有四种原因:质料因、形式因、动力因和目的因。质料因指事物的构成;形式因指事物具有的形式;动力因指推动质料变成其形式的力量;目的因指事物形成的目的。形式既是质料追求的目的,又是推动质料的力量,故形式因、动力因和目的因可通称为形式因,四因说便归结为质料因和形式因。

“四因说”很好理解。以“建一座房子”举例来说:砖头、水泥和窗户是该房子的质料因;建筑工人是建成该房子的动力因;形式因就是房子其特有的构造,比方说两室一厅这样的形式;目的因就是建造该房子的目的,比方说作为婚房。所以,一个房子的建成,就是这四种原因在起作用。可以进行简单的理解,质料就是基本材料,如同砖头,形式就是整体表达,如同房子(如图1所示)。



康德的质料类同于亚里士多德的质料,形式类同于亚里士多德的形式(如图2所示)。



亚里士多德认为可感实体是由质料和形式复合而成。这一点,康德的想法也是类似的,康德认为感性材料是由感觉材料这个质料和时间空间这两种形式复合而成;知性材料是由感性材料这种质料和知性范畴这种形式复合而成的(如图3所示)。



《纯粹理性批判》中没有给出理性材料的质料和形式,不过按照上图的类比关系,理性材料的质料应该是知性材料,形式是推理。

摘自《百图图解纯粹理性批判》

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