艮，艮其背。不获其身。行其庭。不见其人。无咎。
意思：艮卦象征抑止。抑止背部的活动，使身体不能面向所止的地方，就好像在庭院里行走，两两相背，看不见背后的人。进入这样的境界，没有过错。
启示：背，指卦中两阳爻，背对外界不与外物接触，不动其心。身，指面向外界，正视外物。庭，指大庭广众之间。
艮卦象征的是山，其中心意思是静止不动。
人生中，当事业处于停滞不前的状态时，就应该暂停各种行动，总结经验教训。尤其是要保持内心和理智上的宁静，无论是与他人交往，还是其他的社会活动，都要采取以静制动的策略。
初六，艮其趾。无咎。利永贞。
意思：在脚趾迈出去之前停止，没有过错，利于坚守正道。
启示：初六属于阴爻居刚位，失位，且没有居中，意味着在行为初始阶段，就出现了偏差。
人生中，若是打算有所行动，但目前的形势难以捉摸，这时候最好保持冷静，如果在没做事之前就停下来，是最有利的。
六二，艮其腓。不拯其随。其心不快。
意思：抑止其小腿的行动，无法向上拯救，只能勉强跟随，心里不痛快。
启示：腓，膝关节一下的小腿部位。
六二属于阴爻居柔位，得位守中。六二与九三、六四一起组成坎卦，坎卦为危险，六二居坎卦之初，最先意识到这种危险，但上级九三却不能守中，阳刚激进。六二想劝止其行为，但九二比九三位置低，就像人的小腿不能控制大腿一样，六二不能劝阻九三，只能勉强相随。
人生中，当意识到了某种危险的存在，比如上级或领导不听自己的意见，自己只能无奈跟随冒险，此时内心会感到压抑，这种情况下，只有严格约束自我才能脱离危险。
九三，艮其限。列其夤。厉熏心。
意思：抑止腰部的行动，以至于撕裂了脊背的肉，危险就像烈火熏心一般。
启示：限，指界限。列，指分开，并列不相连。夤，指人的脊柱，位置与心相对。
九三属于阳爻居刚位，得位但不居中，急躁易动。九三处于由六二、九三、六四组成的坎卦中，深陷危险，既没有援助，自己又不能动。
人生中，当行则行，当止则止，如果停止的时机和位置不恰当，就会给自己带来不必要的损失。
六四，艮其身。无咎。
意思：抑止上身的活动，没有过错。
启示：六四属于阴爻居柔位，当位得正，临近君王。这个位置有如人体的胸腹部，保护着五脏六腑，制约四肢。六四既能抑止躁动的九三，又能自我审视，管住自己，并且听从六五的命令，所以没有过错。
人生中，做任何事情都有个度，要明白自己能否做出成绩的关键，就在于掌握好这个度，比如在一个组织内，就既要把握下级做事的度，同时也要审视自己在执行领导命令时是否适度，这样才不会有什么过错。
六五，艮其辅。言有序。悔亡。
意思；约束自己的嘴巴，说话中肯而调理分明，悔恨消亡。
启示：辅，指面颊。言有序，指说话有分寸。
六五属于阴爻居君位，才质柔弱，有失正之嫌。但是因为其居于上卦中间，能执守中道，有效约束自己的言行，因此不会出现悔恨之事。
人生中，说话前要懂得思考周密，理清次序，该说的说，不该说的不说，这样才不会祸从口出。
上九，敦艮吉。
意思：能够做到敦厚而知足知止，吉祥。
启示：敦，敦厚的意思。
上九位于艮卦的最上端，不但沉厚而且高大。
人生中，以敦厚的态度知足知止，这就是无为而无不为，表面上没有做什么，但实际上已经成就了一切，能达到这种境界，自然没什么过错。
未完待续
