朋友聊天，聊到爱好，我说我好读书。
他说：“你读那么多书有什么用，又不能当饭吃。”
我瞬间无语了……
我瞄了他一眼，本想辩解两句，但看他正拿着手机刷朋友圈，想想还是算了，我说了他也不见得会听，就算听了他也不见得能听得懂。
俗话说，道不同不相为谋，我想我今后离他远点就行了。
但没想我离他远了还不行，因为现实生活中像他这样的人还不是少数。
这些人往往善于钻营，且运气不错，
我们估且在这里把他们称之为实用主义者，当然我们这里所说的实用主义并不是威廉•詹姆斯笔中的美式实用主义。
美式实用主义我是认同的，因为它包容所有的有用之用。比如信仰有用，那么我们就包容信仰，让信仰自由，读书有用，我们就包容读书，如此种种。
但我们现在在这里所说的实用主义，并不具包容性，那些人觉得只有于己有用的才是真正有用的。比如花不能吃，所以花是无用的，比如天不可及，所以天是无用的。
当然，以有用之用来评判世间万物本来是无可厚非的，因为此乃人之天性使然。但如果我们仅停留在有用之用的水平上，那我们和那禽兽又有何区别？
人生短短几十年，犹如白驹过隙，只在转眼之间。如果我们只把时间放在吃喝玩乐上———如果每个人都把时间只放在吃喝玩乐上，那人类如何进一步？
看到这也许有人就会说了，人生那么短，何必计较那么多呢，要知道活在当下才是最重要的。
我知道，活在当下是没错的。但此当下，非彼当下也。佛学所说的当下是忘在当下，是不执著，不执于过往，不执于未来，而心安当下，并非吃喝玩乐在当下。
况且，佛说不执著，只是让人不执于形，并非让人无所追求，得过且过。要知道，如果执之于不执，那才是最大的执著。
所以，人生在世必定是要有所追求，有所执着的，不管是立足于成就一个更好的自己，还是发愿于渡尽一切天下苍生，我们都得超脱于物，超脱于形。唯有如此，我们才能避免让自己坠入虚无而同畜生无异。
所以，别再说读书无用了，因为那看起来就像猴子笑话人类直立行走一样可笑。
当然，人类是不会笑话猴子无知的，因为你笑它它也听不懂，而懂了它也不会做。
