不一样的曾国藩（71）

（文接上文）

第九章 初识修身改“涤生” 学贯古今岳麓山（二）

前明大儒善本《了凡四训》

曾子城随着元堂山长的指引，如若自已掌握自己的命运而不受命运所摆布，就必须努力学习前人的智慧，提高自己的本事，从而积极向好向善，不断提升自我修养，不断完善自己方可。山长的引见，使子城明白了要想做好人，就去读前朝袁黄袁了凡的《了凡四训》。山长进而告知他：人，为什么要读书？就是要从前人的智慧学习方法、增长才干！而且，前人的著述中，也远不止这些做人的道理，还有其他种种，譬如立志、修身等等。

于是，子城就开始在有限的时间内，在完成日课需要完成的内容后，大量阅读前朝留下的很多著作。特别是对《了凡四训》进行了深入的研读与效仿。

“从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生”。此语取自明朝袁了凡所著善本《了凡四训》的典故。前明的袁了凡，又是何许人也？《了凡四训》又是什么东东呢？

曾子城就是带着这样的好奇与疑问开始了对大儒及其著作的追寻：

首先，对袁了凡的个人履历和成就进行了解。袁了凡，是明朝袁黄(1533-1606)的号，初名表，后改名黄，字庆远，又字坤仪、仪甫，初号学海，后改了凡。后人常以其号了凡称之。

袁了凡是明朝重要思想家，是当时所知历朝中第一位具名的善书著作者（注：好书；善本书。巧于文章。指擅长书法等之意）。

他知识渊博，思想深刻。所著的《了凡四训》融会道教哲学与儒家理学，劝人积善改过，强调从治心入手的自我修养，提倡记功过格，在社会上流行一时，深受时人及后人追捧及效仿，对推动社会向善风气的形成发挥了重要的作用。

袁了凡，于嘉靖十二年(1533年)出生于嘉善县（故居陶庄镇)， 年轻时聪颖敏悟，卓有异才，为万历初嘉兴府三名家之一。

万历十四年中(1586)进士，十六年授宝坻知县，颇有政绩，被誉为"宝坻自金代建县800多年来最受人称道的好县令"。1606年夏去世，享年74岁。

曾子城简直是找到了知音，于是就更加如饥似渴的全方位研读他的著作及其思想，并为其非凡的成就和个人魅力所折服，也为其"立命之学"、"改过之法"、"积善之方"、"谦德之效"的思想所鼓舞，决心成为一个有大志、成大事之人。

子城专门对其思想架构抄录出来，作为座右铭时刻警醒自己。

了凡四训：《了凡四训》是袁了凡的传世名作，共11600多字，由"立命之学"、"改过之法"、"积善之方"、"谦德之效"四篇文章组成。

在《了凡四训》里，袁了凡以其毕生的学问与修养，融通儒、道、佛三家思想，用自己的亲身经历，结合大量真实生动的事例，告诫世人不要被"命"字束缚手脚，要自强不息，改造命运。

袁了凡及其《了凡四训》对提高人们的道德素质、改造社会产生了重大影响。

由此可见，曾国藩对《了凡四训》的推崇是发自内心的。

读后则改号为＂涤生＂，"涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言：‘从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生也。'"并将其列为家训中子孙必读的第一本人生智慧之书

此时的曾家，随着曾子城学业的增长、学识的提高，其父亲曾麟书也清楚地知道自己的斤两，好不容易在四十三岁才考中秀才，算是到顶了，就不再动心思谋取功名了，免得再惹人耻笑。加之，家中孩子陆续出生、人口渐多，生活亦需人打理，于是就中止科考。在曾玉屏和江良济的指导下，令其凭着秀才那点小底子，在家里办了一个“利见斋”的私塾，一边课子，一边忙于农事。亦如曾子城爷爷所说，当个教书先生，亦倍受人所敬。

曾子城也清楚地知道，父亲中止功名后，其兄弟尚幼，加之又是家中长子长孙，自必承担起整个家庭（族）振兴之责任与希望。特别是经过岳父欧阳凝祉悉心引导后，更是体现出不屈不挠的精神来。尤其是祖父传给曾家人的那股不服输的性格，深刻地融入到了曾子城的血脉之中。

果然，功夫不负有心人！

1832年（道光十二年），继续参加考试，这是曾子城参加的第七次科举。也是巧合得很，此次考试又与朱尧阶同科，并一起得中，终于考取了秀才。也是此次同科，使二人的关系又进了一步，由尧阶提出，成就了二人的换贴之谊。

一起看看中秀才之事：

第六次失利后，“悬牌批责”对曾子城刺激极大，这是他长这么大第一次被人当众批评。被曾氏视为平生第一大堑。听由全家操办庆祝父亲入学之宴，自己外出“逃避”。心情缓和后，又独坐反思多年读书应试无果，以期找出失败原因。

深思后觉得：首要原因，确实很笨。确实，曾氏家族的遗传基因非常一般。事实上，不仅是曾麟书、曾子城科考费力，其叔父曾骥云一辈子也只是童生。后来曾氏的几个弟弟，虽是一个个很早开始读书，结果也无一人能中举人。

再思，让曾氏确认一个事实：虽然有着极强的进取心，但上天没给自己一个与雄心相匹配的聪明大脑。后在日记写道：“受质本薄……志亢而力，不副识远而行不逮”、“资质之陋，众所指视”。天赋太差，志向远大但能力不副。

三者：屡次失败之因应是其父曾麟书的教学方法问题。曾子城开蒙，很长时间由父亲曾麟书亲自教授。曾麟书读书很笨，教育方法就四个字：死记硬背。此种教法，虽然基础打得扎实，但失了灵性，写文章虽四平八稳，但笔力孱弱，缺乏生机与道理。故文笔尚可，文理不通。曾氏把自己的文章与他人同题作文逐股对比，主要问题在于作文过于拘谨，重视局部、缺乏大局，无贯通和与整体之气势。务须在文章的全局观和整体气势上下功夫。

于是，曾子城在求学涟滨两年多的时间里，注重了学习方法与技巧。道光十三年（1833）通过县学后，曾子城又有了进一步追求更高目标的想法。当他将这些收获与期望告知家父与岳父时，得到了家人的极力支持。在一众人的共同努力下，谋取了更好的学习机会。