谁会成为“我”的第一位学生，这个“我”字，之所以用了引号，因为这个“我”是载体，你信奉的不是我本人，而是我背后的天道——神即道，道法自然如来。关于收徒这个意象，在前面已经出现过一次，只不过一直在发酵，在意象里我体验到：不是我需要学生，而是学生需要我；不是我厉害可以收学生，而是学生厉害发现了我。我好奇并保持觉察：谁是我的第一位学生？道生一，一生二，二生三，三生万物。第一位是比较重要的，他正从集体潜意识的世界里显化出来。
自从遇见荣格之后，我的学习之路有如神助，像是百米冲刺一样进入集体潜意识世界。绝大部分的学习领悟不是来自我的思考，而是来自集体潜意识资源的显化。
我的跑步实现自由，想跑就跑，自由奔跑，在跑步中自由跟潜意识对话——不是我需要跑步，而是跑步需要我；我的读书实现自由，想读就读，自由阅读，在阅读中跟作者的意象对话——不是我需要作者，而是作者需要我；我的咨询实现自由，咨询生活化，在生活中觉察，在咨询中跟来访者进行灵魂对话——不是我需要来访者，是来访者需要爱与幸福体验。接下来，我的收徒也将实现自由，学生拜我为师，这个我是道所为。所谓道者，驱动事业的动力。我们的使命就是做一名传道者，传递在苦难中的解脱之道。所谓术者，做事业的方法。为了更快更好的传递解脱之道，一个很好的方式就是收徒。我把自己定位于一名思想家，善于读书思考总结，但不擅长商业运作。所以，我想做南怀瑾那样的人，传道受业解惑，连接一些有特长的学生，同构共振，取长补短，共同把心理事业做好。这是来自使命感的召唤。用心为道，内容为术。术是载体，道为本体。道寄存在术里，术承载在道里，互为依存，源远流长。我在这个收徒的意象里，像是坐在莲花上一样，沐浴在自性之光里。
说起这个拜师体验，我只有一次轻微感觉。大约是几年前参加一个叙事疗法工作坊，因为老师的接纳和抱持，我体验到了无与伦比的放松体验，那一瞬间，脑海中蹦出一句话：“我想要拜你为师。”这个意象并没有持续多久，因为我学习的吸收能力实在太快了，很快我就感觉老师的体验不在能满足我，我又开始投向心理学更广博的世界——走进了荣格的世界里面。但这个体验更像是种子，从某种意义来说，我愿意承认自己是他的学生，因为那一次抱持和接纳，打开了我无与伦比的，广博的集体潜意识世界，我一辈子感恩老师的慧眼识珠。因为他的欣赏，成就了当下的我。每个人也只能陪伴自己走一段路，这是由我们意识的先天局限决定的，知识和体验的储备都是有限的。
昨天回家的时候，我在车上放了一段窦唯的《殃金咒》，这个曲子我在不同的阶段都听过很多次。魔岩三杰中我最喜欢的是张楚和窦唯。张楚给我一种无尽的温暖，窦唯给我一种无言的灵性。第一次听到《殃金咒》还是七八年前，那是我正事业的低谷，正失意的时候。窦唯在音乐节压轴出场全程不露脸，45分钟的群魔乱舞的曲子直接炸裂了。后来我又在不同的时间听了很多次这首曲子。我能体会到群魔乱舞的背后是一颗心如止水的心。记得我曾经在高速公路上，把这首曲子的音量开到很大，加上高速行驶的速度，很共振，很治愈。而在昨天，我再重新听这一首曲子，群魔乱舞的感觉下降了很多，我已经和这首曲子没有那么强烈的共振了，更多的是感受到后半段的天堂般的祥和。也许是当下的心境不同了吧。
为什么重听这首曲子呢？因为当下的环境就有一种群魔乱舞的感觉，我的很多来访者都是重度焦虑、抑郁的学生，一些家长很无知，总觉得是孩子想多了，没事吃得太饱撑得，欲望太大等等。意识不到是自己的问题。我们关系是互动出来的，出了问题家长和孩子都又在责任。我在这如炼狱的环境中，如何带领大家从炼狱走向天堂呢？我想必须借助道的能量，借力打力，阴阳转换。在这个大背景下，再次聆听窦唯的殃金咒别有一番滋味。
我在这首曲子中体验到，想要带领家长走向幸福的康庄大道，不能对抗，而是与群魔共舞，在共舞中潜移默化的就转变了，境由心生，亦随心转。
所以，在这场群魔乱舞、境由心生的盛宴中，谁会成为“我”的第一位学生呢？跟我一起传播心理解脱之道，请拭目以待。
