《回首我们的时代》是台湾作家尉天聪老先生写的文坛人物剪影，“记录台湾文坛一甲子的悲喜与寂寞、轻狂与浪漫”。书里23篇文章写23个人，但远不止23人。
“百年冰雪身犹在”是这本书的第一篇文章，记台静农先生。
台静农生于1903年，著名作家、文学评论家、书法家。1925年夏，鲁迅发起成立未名社，台静农入社，成为未名社的骨干，参与编辑出版《莽原》半月刊、《未名》半月刊和《未名丛刊》等，是新文化运动中优秀的乡土文学作家，被誉为“新文学的燃灯人”。1927年起，台静农先后在辅仁大学、厦门大学、山东大学和齐鲁大学等大学任职。抗战爆发后往四川，任职于国立编译馆和白沙女子师范学院。1946年，他赴台湾，任教于台湾大学中文系，一生致力于传播中华文化。
尉天聪写台静农“被大家尊为酒仙，但他并不飘飘然。他的仙是稳重的，自然而亲切，而且充满了洒脱，就像他烟斗里飘出的烟，带给人一种高雅的自在。”寥寥几笔，台静农先生的风采就印在了读者脑海里。
尉天聪读过台老先生的一篇谈杨凝式的文章。杨凝式是唐末五代时人，他的父亲杨涉在唐哀宗时当过宰相，朱温篡唐，他被迫传送国玺，后来被欧阳修批为“趋利卖国之徒”。杨凝式因无法摆脱家族的这个污点，便愈加努力自清，不仅远离利禄，甚至佯狂。不了解的人以为他是疯子，懂得他的人则深知他内心之悲苦。也由此，他的书法独树一帜，对北宋产生了极大的影响。
尉天聪写这一段，娓娓道来，既是写杨凝式，也是写台静农，他来台湾这些年的处境，“实在不下于身仕五代，周旋于豺狼狐鼠间的杨凝式”。
台静农评论韩熙载也发人深省。
《韩熙载夜宴图》，后世视为珍品，但韩熙载的境遇也很不堪。他在南唐生活，才华出众，又是北方人，因而受到南唐后主李煜的猜忌。为了不被猜忌，韩熙载在生活上“破其财货，纵其妓乐，极尽声色犬马之能事”。台静农管这叫“自汙”。政治人物统御世间，总希望别人听话，老老实实做奴才，他们的规则就是：你一进入他的世界，不做臣仆，便是叛逆。为了生存，很多人不得不矮化自己。人“自汙”，就是表示自己没出息，自我麻醉。可越是麻醉自己，内心的痛苦就越深，有时会作出逾越常规的举动，被称之为“放达”。更可怕的是，麻醉久了，可能就习以为常了，就变成了无耻。自汙虽然情有可原，但台老先生却不赞成，以“自汙”来逃避，不是一条健康的路，往往会先把自己毁掉。
在台静农所处的那个时代，他是孤冷、寂寞的，他把明代遗老的一首诗写给尉天聪，其中有“百年冰雪身犹在，十日春风花又生”句，寂寞中有坚贞的松柏寒梅之气节，恰如台老先生的人格，寂寞与风骨同在。
尉天聪以“百年冰雪身犹在”为题目写台静农，借“冰雪”喻其清白坚贞的操守与孤傲独立的人格，恰如其分。
