每个人在社会中都要扮演着多种不同的社会角色，那么如何扮演好这些角色，如何面对纷繁复杂的人际关系？
曾子曰：吾日三省吾身；为人谋，而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？“三”这个字在古代指多数，所以这个“三”代表多次，不是特指某三件事。曾子讲到三件事，都提到了具体的要求。第一个是“为人谋”，代表替别人做事，譬如做官，上面有领导，做事，上面有老板。那么我就要问自己，有没有尽心尽力。“忠”这个字代表尽心尽力，我们称为尽忠，受人之托，忠人之事，拿人钱财，与人消灾。第二个是讲跟朋友交往有没有守信用。儒家强调守信，跟别人约定的事，将来要信守约定。但是说到守信在儒家里面有各种讨论，非常复杂。因为从之前约定的时间到将来实践诺言，这之间有一个时间上的落差，这中间可能发生任何事，导致信守约定反而不恰当。不过在正常情况下，说话应该算话，这一点没问题。第三个“传不习乎，”这个“习”就是《论语》第一句话“学而时习之”的“习”，代表你要去实践，你要自己做到才能教导他人。
通常我们在反省的时候，总会评判别人怎么样，都反省别人去了，而忘记反省主体是自己。别人有没有过错，你反省了也没用，因为他不见得会改，你自己有过错，不断地反省，才能不断的长进。你自己改变之后，别人也会调整他对你的态度。人活在世界上很容易主观，什么事情都认为我是对的，而没有注意到跟别人相互之间的关系，也没有考虑到别人的立场，或者别人的困难。如果每个人都认为自己对，那人与人之间到底怎么相处呢？
儒家认为个人不能离开人群，没有关起门的圣人，你要打开门跟别人来往，在家里面与父母兄弟姐妹，到外面的与朋友同事们都要交往，与天下人都有来往的机会。只不过在交往的过程中，要不断反省自己到底做的对不对。孟子讲过“行有不得者，皆反求诸己”，你做任何事只要行不通，都要先问我自己有没有问题，而不是说先问别人怎么搞的，把原因归于他人与外界环境。
