夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？
人生虚浮如梦，细细算来，并不只都是欢乐的时光。我们无法控制这梦的开始与结束，只能被动地参与其中。于天地之间，是百代之过客，我们无法左右光阴，却唯有这梦中的轨迹，是自己匆匆走过。
《浮生六记》以作者沈复和妻子芸娘的夫妇生活为主线，内容多是平凡而又充满情趣的居家生活和浪游各地的所见所闻。沈复与芸娘情投意合，一直想要过一种布衣蔬食、对饮成诗般的生活。让人忍不住觉得：原来那个时代的爱情，远比戏文来得更加美好真实。
然而这本书写于清代，有些问题在一定的社会条件下是无法回避的，那我们就没有办法不允许这些问题在文学作品中出现。但凡一部还不错的文学作品，它不会仅仅着力在一个点上，它只是借这个点为你描绘出人类宏大的精神世界。由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，沈复与芸娘的理想最终破灭，始于欢乐，终于忧患，漂零他乡，阴阳两隔。
作为一本自传体的散文，这本书记录的都是日常琐事，每一件小事在沈复笔下都显得那么有趣，平淡的生活中满是情真意切。文字清新真率，没有太多华丽的辞藻修饰。即便是文言文，也还算好理解。所谓浮生六记，竟是半生的快活和半生的离索。沈复一定是对芸娘怀念到了极点，才会写出如此青丝满溢的文字。但除了清新的文风和伉俪情深，最打动我的是芸娘这个人。
有人说，女人的三个最高境界是真实、通透、慈悲，而芸娘就是这样一个女人。
她并非有倾城之貌，但眉清目秀，顾盼神飞；
她刺绣精巧，不仅能以劳作自食其力，还能为自己和丈夫缝衣制鞋，虽不是衣着华丽，却也朴素淡雅；
她会写出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”这样的诗句；
她偏爱李白的诗句，但却并不说杜甫不好。她说“并非杜甫不如李白，只不过我学习杜甫的心浅，喜欢李白的心深罢了”；
她喜爱举案齐眉的夫妻相处之道，她说“世间夫妻反目，多半玩笑话引起”，爱并非只放在心里，也要行为和言语表达给你；
她不爱珠宝首饰，却钟爱收集残书破卷，细心修补分类，郑重收藏；
……
芸娘美丽贤淑、风雅感性，又缄默沉静。她看似拘泥多礼，却并非毫无情趣。她既能陪沈复谈诗论书、赏月饮酒，又能够乔装打扮、女扮男装。你会忍不住赞叹于她的蕙质兰心，又钦佩她敢于跳出世俗的勇气。
沈复生在一个普通家庭，自己也并无作为，芸娘嫁与他，生活条件并不算好。在日子过的有些捉襟见肘的情况下，芸娘不仅把一切打理的井井有条，竟还过出了一种安贫乐道的感觉。她不仅能过一箪食一瓢饮的生活，还有把一箪食变成一餐美食、一瓢饮变成一杯佳饮的别致才情。
沈复和朋友聚会，芸娘拿六个白瓷深碟放置在一个梅花盒里，固定起来，做成梅花形状的餐盒，再装上六色小菜，放在案头，给沈复和友人们佐酒。小菜看起来就像盛在花瓣上一样，不仅不寒酸，还格外风雅；
夏天荷花初放，芸娘用一个小纱袋，装少许茶叶，晚上放在闭合的花苞里，早上花朵绽放时将纱带取出，用天泉水泡茶，香气让沈复叹为一绝；
在静室里焚香、将石头捣成粉末做成颜料、做昆虫标本、制作移动屏风、租馄饨摊子与友人煮酒赏花……
真的是把日子过成了诗，芸娘不愧是文学史上最可爱的女人。身为女性，我也忍不住感慨，若与这样的女子一起生活，必是相当有乐趣的。
沈复和芸娘能够夫妻恩爱23年，绝不是沈复擅长处理夫妻之道，而是芸娘非寻常女子。沈复对芸娘既有爱恋之心，又有知己之感。芸娘一届女流，有男子的襟怀才识，令她的丈夫也钦佩不已。
然而就是这样恩爱的一对夫妻，这样美好的芸娘，也无法摆脱封建制度和世俗礼教。最终，芸娘丢了性命，世间再无芸娘了。于沈复来说，在闺阁中寻找，再不会有芸娘这样会心的人了。
这部分我就不过多剧透了，感兴趣的小伙伴可以自己去读读这本书。
从古至今，走的长远的爱情总会有包容，耐得住寂寞也好，禁得起诱惑也好，总归是要两人之力共同经营的。
若良人离去，此生只能沦为浮生记，与君共勉~
