最近听徐文兵和梁冬讲的《黄帝内经》，颇有感触，感觉中国的文化博大精深，现在主流的科学技术解释不了的一些现象不一定就不是科学，也可能是科学的另一条路径，自然科学和艺术顶层是哲学，哲学的顶层是宗教，那么在通往哲学或宗教的路，只有自然科学和艺术吗，也不一定，也许是人类的认识还未达到一定的境界。
中医和道家是分不开的，“道法术器”是道家所说的四个境界，器是最低级的境界。
打羽毛球中，有一种人，那种整天讨论球拍，以买高价位球拍为荣，我觉得那就是最低级的境界——器。练习手法、动作、步伐这就是“术”的层次。使用常用的线路、战术打球，例如谁放网谁封网，自己方起高球左右站位，对方起高球后前后站位等，就达到了“法”的境界。而最高的境界“道”，是不以这些死板的战术、线路为准绳，要根据对手的弱项和自己的强项制定适合的战术，比如对方后场弱，就可以一反“少起高球”的“法”则，多起高俅，增加对方的失误，对方防守薄弱的人在斜线位置，那就一反“杀直线”的“法”，去杀斜线。
在教学中，想当初我刚参加工作时，为了制作幻灯片，花费了很多心思和精力，到现在使用多媒体、智慧黑板这些提高教学用具的手段，就是“器”的阶段。在教学中的教学方法，例如讨论法、讲授法、实验法等这些就是“术”的阶段了，而“法”的阶段就是，根据使用较为流行的、前沿的、先进的教学方法，例如五环教学法，不管什么内容都可以按着一定的程序使用五环教学法。而最高的境界就是不管用什么方法，只要把学生的注意力吸引到你的教学内容上来，这要根据教学内容、教学对象、教师水平特点等，不一定非要按着死的程序教条的执行，例如你用讲授法就能把学生牢牢地吸引住，讲授法就是最好的，如果探究法能调动学生的积极性，那探究法就是做好的，即根据各种情况采用最适应的教学方法，道法自然也就是这个道理吧。
而人在这四个层次中，一般来说总是从低级到高级的逐步进阶的，所以领略了高级境界的人，没有必要去嘲笑处于低层次的人，人各有志，人各有不同，不管他们选择什么，我们应该尊重他们，尊重他们的选择。
